מראי מקומות/אורח חיים/יז

מראי מקומות אורח חיים יז

אם סומא חייב בציצית

הטוש"ע והב"י בסעיף א, הביאו דחייב, ולא הביאו חולק, ויש להעיר דבתשובות הגאונים שערי תשובה סי' קנו ובסי' רסז, כתב רבי שמעון קיירא דפטור.

נשים פטורות מציצית

כ"כ הטוש"ע בסעיף ב, והב"י הביא כן מכמה ראשונים, ויש להוסיף דכ"כ היראים בסי' תא אות כה, וכן הביא בשם בה"ג.

הפטור מן המצוה, אם יכול לברך עליה

הטור והב"י בסעיף ב, הביאו מחלוקת אם מברכים או לא, והב"י הביא את הר"ן בר"ה ובסוכה, ויש להוסיף דהר"ן בקידושין לג ד"ה וגרסינן, האריך גם בדבר זה, וסמ"ק במצוה לב אות קנט, כתב שנשים יכולות לברך. ומיהו קשה דמאי שנא מהא דכתב הטור בסי' לח,י, גבי הפטור מתפילין מחמת שלומד תורה, דהקשו הראשונים דא"כ למה רבנן קשישאי מניחים ומברכים על התפילין, וטרחו לתרץ קושיה זו רבי שמואל בן חפני ובעל העיטור והביאו דבריהם הרא"ש בסוף הל' תפילין, והטור, ולמה לא תירצו בפשיטות דהנהו רבנן מברכי מידי דהוי כמו נשים דיכולות לברך, ובחידושי הגהות שם הרגיש בזה ונדחק לומר דהקושיה היא דמ"מ למה היו מברכים ומתבטלים מתורה בשעת הברכה, ע"כ, ולכאו' זה דחוק מאוד לומר דמחמת קושיה זו כתב רבי שמואל בן חפני דהאי ברייתא דהמכילתא אינה להלכה אע"פ שאין עליה חולק, אלא ודאי מוכח דס"ל לרבי שמואל בן חפני ולבעל העיטור דאסור לברך, וצ"ע.

· הבא >מעבר לתחילת הדף