מצודת ציון/שמואל ב/כא

מצודת ציון ‏ שמואל ב כא

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ב

בקנאתו. ענין כעס, כמו (דברים לב כא): הם קנאני בלא אל:

ג

אכפר. ענין בטול הרוגז, כמו (בראשית לב כא): אכפרה פניו:

ה

דמה. חשב, כמו (שופטים כ ה): אותי דמו להרוג:

נשמדנו. מלשון השמדה וכליון:

ו

והוקענום. ענין תליה, כמו (במדבר כה ד): והוקע אותם לה':

ז

בינותם. כמו ביניהם:

ט

ויוקיעום. ותלאום:

שבעתים. מלשון שבע:

י

השק. יריעה עבה:

הצור. הסלע:

נתך. נשפך, כמו (שמות ט לג): ומטר לא נתך ארצה:

לנוח. רוצה לומר להתעכב:

יב

בעלי. אדוני:

יג

המוקעים. התלואים:

יד

בצלע. שם מקום:

ויעתר. ענין רצוי, כמו (בראשית כה כא): ויעתר לו ה':

טז

וישבי בנוב. כן היה שמו:

הרפה. הענקה, כמו (שם יד ה): ויכו את רפאים:

קינו. שם כלי זיין, ואין לו חבר:

יח

בגוב. הוא גזר האמור בדברי הימים (א כ ד):

סף. ובדברי הימים (שם) נאמר ספי, והוא הוא:

יט

יערי אורגים. כן שם אביו, ובדברי הימים (שם פסוק ה) נאמר בן יעיר, והוא הוא:

בית הלחמי. רוצה לומר הכה את בית הלחמי, והוא לחמי האמור בדברי הימים (שם):

את גלית. עם גלית, ורוצה לומר אף שהיה מלחמה עם גלית, לא יוכל לעזור לו, ובדברי הימים (שם) נאמר שהיה אחי גלית:

כמנור אורגים. תרגם יונתן: כאכסן דגרדאין, וכמו כן תרגם (שופטים טז יד): על יתד הארג, והוא העץ העגול שלפני האורג, יכרוך עליו חוטי השתי, ובמשנה יקראו כובד (שבת קיג א):

כ

מדון. מלשון מדה, ורוצה לומר בעל מדה גדולה, וכן (במדבר יג לב): אנשי מדות:

כא

ויחרף. ענין בזיון:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף