מצודת ציון/ישעיה/מא

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י


מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים


הפטרת לך לך
למנהג אשכנז וספרד פסוקים א-טז
(מתחיל בפ"מ)
למנהג תימן פסוקים א-יז
(מתחיל בפ"מ)
הפטרת ואתחנן
יז
(המשך מפ"מ)

מצודת ציוןTriangleArrow-Left.png ישעיה TriangleArrow-Left.png מא

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א[עריכה]

החרישו. ענין שתיקה כמו יחרישו באהבתו (צפניה ג):

ב[עריכה]

העיר. מל' התעוררות:

ירד. ענין שלטנות כמו רדה בקרב אויביך (תהילים ק"י:ב') נדף. ענין כתישה כמו אל ידפנו (איוב לב):

ג[עריכה]

אורח. מסילה ודרך:

ה[עריכה]

ויאתיון. ענין ביאה כמו אתא בוקר (לעיל כא):

ז[עריכה]

מחליק. מלשון חלק:

פטיש. הוא המקבת וכן וכפטיש יפוצץ סלע (ירמיהו כ"ג:כ"ט) הולם פעם. שניהם ענין הכאה כמו והלמה סיסרא (שופטים ה':כ"ו) וכמו נפעמתי ולא אדבר (תהלים מו) וכפל המלה בשמות נרדפים ויורה על חוזק ההכאה:

במסמרים. יתדות וכן וברזל לרוב למסמרים (דה"א כב):

ימוט. מלשון נטיה וקלקול:

ט[עריכה]

החזקתיך. ענין אחיזה כמו ויחזיקו האנשים בידו (בראשית י"ט:ט"ז):

מאציליה. כן יקראו הגדולים וכן ואל אצילי בני ישראל (שמות כ"ד:י"א):

י[עריכה]

תשתע. ענין הפנה והסרה כמו ועיניו השע (לעיל ז):

אמצתיך. ענין חוזק:

תמכתיך. ענין סעד ומשען:

יא[עריכה]

הנחרים. מל' חרון וכעס וכן בני אמי נחרו בי (ש"ה א) כאין. כלא דבר:

יב[עריכה]

מצתיך. ענין מריבה כמו הן לריב ומצה תצומו (לקמן נח):

וכאפס. דבר שאין בו ממש:

יג[עריכה]

מחזיק. אותו:

יד[עריכה]

מתי. אנשי:

טו[עריכה]

למורג. הוא כעין לוח עץ ובתחתיתו תחובים אבנים דקים ובו דשים התבואה וכן והמוריגים וכלי הבקר (ש"ב כד):

חרוץ. עשוי חריצים ובקיעות בין אבן לאבן:

בעל פיפיות. ר"ל שיש בו פיות וחדודים רבים והם החריצים:

תדוש. מל' דישה:

ותדוק. מל' דק:

כמוץ. היא פסולת התבואה:

טז[עריכה]

תזרם. ענין פזור כמו וזרתי פרש (מלאכי ב):

תפיץ. תפזר:

תתהלל. מל' הלול ושבח:

יז[עריכה]

נשתה. ענין העתקה וכן ונשתו מים מהים (לעיל יט):

אענם. מל' עניה ותשובה:

יח[עריכה]

שפיים. כן נקראו המקומות הגבוהים וכן רוח צח שפיים (ירמיהו ד':י"א):

לאגם. כן נקרא מקום כניסת המים וכן ועל אגמיהם (שמות ז):

ציה. שממון:

יט[עריכה]

ארז וגו'. שמות אילני סרק:

בערבה. במדבר:

ברוש. וגו', שמות אילני סרק:

כא[עריכה]

עצמותיכם. ענין תוכן הדבר ועצמותו וכן לא נכחד עצמי ממך (תהילים קל"ט:ט"ו):

כב[עריכה]

תקרינה. מל' מקרה:

כג[עריכה]

האותיות. הבאות כמו אתא בוקר (לעיל כא):

לאחור. מל' אחרון ונשתעה. ענין ספור דברים כי תרגום של ויספר הוא ואשתעי וכן ואשעה בחקיך תמיד (תהילים קי"ט:קי"ז):

כד[עריכה]

מאפע. הוא אפעה והוא מין נחש רע:

תועכה. איש תועבה וכן ואני תפלה (שם קט) ומשפטו איש תפלה:

כה[עריכה]

העירותי. מלשון התעוררות:

ויאת. ענין ביאה:

סגנים. מין שררה:

חומר. הוא כעין טיט:

יוצר. אומן חרס:

ירמוס. ענין דריכה ברגל:

כז[עריכה]

הנה. הנה הם:

כט[עריכה]

און אפס. רוח ותוהו פתרון אחד להם דבר שאין בו תועלת וממש:

נסכיהם. הפסל הנעשה בהתכת המתכת וכן הפסל נסך חרש (לעיל מ):

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף