מצודת ציון/יחזקאל/טז

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י


מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים


הפטרת שמות
למנהג תימן וקצת ס' פסוקים א-יד

מצודת ציוןTriangleArrow-Left.png יחזקאל TriangleArrow-Left.png טז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ג[עריכה]

מכורותיך. מגורותיך כי גיכ"ק מתחלף וכן כלי חמס מכרותיהם (בראשי' מט):

ד[עריכה]

שרך. הוא הטבור כמו שררך אגן הסהר (ש"ה ז):

למשעי. ענין החלקה כי חלקת צואריו (בראשית כ"ז:ט"ז) תרגם אונקלוס שעיעות צוארוהי:

והחתל. ענין כריכה כריכה בבגדים וכן וערפל חתולתו (איוב לח):

ה[עריכה]

חסה. מל' חס וחמלה:

בגועל. ענין מאוס ותיעוב כמו וגעלה נפשי אתכם (ויקרא כ"ו:ל'):

נפשך. ר"ל גופך וכן וריקה נפשו (ישעיה כט):

ו[עריכה]

מתבוססת. ענין גלגול ורמיסה כמו כפגר מובס (שם וז):

חיי. כמו תחיי:

ז[עריכה]

רבבה. ר"ל הרבה רבבות ורבוא הוא עשרת אלפים:

ותרבי. ענין גדול ואמון כמו רבתה גוריה (לקמן יט):

בעדי עדיים. ענין קשוט כמו ותעד נזמה (הושע ב':ט"ו) ור"ל בהטוב והיפה שבעדיים ודוגמתו מלך מלכים (לקמן כו):

נכונו. מל' הכנה ר"ל מתוקן כל צרכן בענין הגדול:

ערום. הוא המחוסר המלבוש:

ועריה. מגולה כמו מקורה הערה (ויקרא כ):

ח[עריכה]

דודים. ענין אהבה וחיבה:

כנפי. הוא שולי הבגד:

ט[עריכה]

ואשטוף. ענין הדחה ורחיצת הטנוף:

ואסוכך. מלשון סיכה ומשיחה:

י[עריכה]

רקמה. מעשה רוקם בחלוף הגוונים:

ואנעלך. מל' נעל:

תחש. שם בריה כמו ועורות תחשים (שמות כה):

ואחבשך. ענין חגורת האזור כמו ויחבש את חמורו (בראשי' כב) ור"ל קשר אזורו:

בשש. הוא פשתים:

יא[עריכה]

צמידים. הם הנתונים על הזרוע וכן ושני צמידים על ידיה (שם כד):

ורביד. ענק לתכשיט וכן וישם רביד הזהב (שם מא):

גרונך. צוארך וכן קרא בגרון (ישעיה נח):

יב[עריכה]

נזם. שם העדי הנתון על החוטם:

ועגילים. כן יקראו נזמי האוזן על שהם עגולים במראיהם:

יד[עריכה]

כליל. מל' כל וכן כליל תקטר (ויקרא ו):

טז[עריכה]

במות. מקומות גבוהות כמו במתי ארץ (דברים לב):

טלואות. ענין חלוף הגוונים כמו ונעלות בלות ומטולאות (יהושע ט':ה'):

יח[עריכה]

וקטרתי. הוא מיני בושם מעורבבים ונותנים על האש להריח:

יט[עריכה]

ניחוח. מל' נחת רוח:

כא[עריכה]

בהעביר. מל' העברה והולכה:

כד[עריכה]

גב. מל' גובה:

רמה. מל' רם וגובה:

כה[עריכה]

אל כל. בכל ובא מלת אל במקום בי"ת וכן ואל הארון (שמות כה) ור"ל ובהארון:

ותתעבי. מל' תעוב ומיאוס:

ותפשקי. ענין פתיחה והרחבה כמו פושק שפתיו (משלי יג):

כו[עריכה]

אל בני מצרים. את בני מצרים:

שכניך. מלשון שכן:

בשר. כן יקרא אבר התשמיש וכן רר בשרו (ויקרא טו):

כז[עריכה]

ואגרע. מל' גרעון וחסרון:

הקיך. ר"ל מזון קבוע וכן ואכלו את חוקם (בראשית מז):

בנפש. ענין רצון כמו אם יש את נפשכם (שם כג):

הנכלמות. מל' כלימה ובושה:

זמה. ענינו גנות ורשע כמו כי זמה עשו (הושע י):

כט[עריכה]

כנען. ענינו תגר וסוחר כמו כנען בידו מאזני מרמה (שם יב):

ל[עריכה]

מה. המלה ההיא באה להפלגת הדבר וכן מה רב טובך (תהלים לא):

אמולה. גזורה וכרותה כמו כי אומלל אני (שם ו):

לבתך. מל' לב:

שלטת. מושלת וגברתנית:

לא[עריכה]

לקלס. ענין לעג כמו וקלסה לכל הארצות (לקמן כב):

אתנן. כן יקרא מתן הזונה כמו לא תביא אתנן זונה (דברים כ"ג:י"ט):

לג[עריכה]

נדה. על מתן הזונה יאמר וקרוב הוא ללשון נדוניא המוזכר בדרז"ל:

ותשחדי. מל' שוחד:

לו[עריכה]

נחושתך. ענינו תחתית הדבר וכן וחרה נחושתה (לקמן כד) ובמשנה למטה מנחושתו של תנור (כלים פ"ח):

גלולי. המאוסים כגלל של רעי:

לז[עריכה]

ערבת. ענין נעימות ומתיקות כמו ושנתי ערבה לי (ירמיה לא):

על כל. עם כל וכן ויבאו האנשים על הנשים (שמות לה):

לח[עריכה]

וקנאה. ענין כעס כמו הם קנאוני בלא אל (דברים ל"ב:כ"א):

לט[עריכה]

ונתצו. ענין שבירה וכתיתה:

והפשיטו. ענין הסרת המלבוש:

ועריה. מגולה ערוה:

מ[עריכה]

קהל. קבוץ עם:

ורגמו. ענין השלכת אבנים:

ובתקוך. ענין בקיעה כי תרגומו הוא ויבזעינך וכן ויבקעו המים (שמות י"ד:כ"א) ת"א ואתבזעו מיא:

בחרבותם. מל' חרב:

מא[עריכה]

והשבתיך. ענין בטול והסר כמו שבת נוגש (ישעיה יד):

מב[עריכה]

והניחותי. מלשון מנוחה ויאמר כן על השקטת הכעס וכן והנחותי חמתי (לקמן כא):

קנאתי. כעסי:

ושקטתי. ענין מנוחה:

מג[עריכה]

ותרגזי. ענין כעס:

הוא. הוא כמו הנה וכן הא לכם זרע (בראשית מו):

הזמה. ענין גנות ורשע:

מד[עריכה]

המושל. מל' משל ומליצה:

מה[עריכה]

גועלת. ענין הקאה והפלטה אל החוץ וכן שורו עבר ולא יגעיל (איוב כא):

מו[עריכה]

ובנותיה. הם הכפרים הסמוכים לה:

מז[עריכה]

קט. הוא מלשון קוטן ונפלה הנו"ן ועם שאמר כמעט אמר קט למעט יותר:

מט[עריכה]

גאון. מל' גאוה:

ושלות השקט. כפל הדבר במ"ש לרוב השלוה:

החזיקה. ענין אחוזה ועל הצדקה יאמר:

נ[עריכה]

ותגבהינה. מל' גבהות וגאוה:

נב[עריכה]

שאי. מל' משא וסבל:

פללת. ענין משפט כמו ופללו אלהים (ש"א ב):

התעבת. מל' תעוב:

נג[עריכה]

ושבתי. מל' השבה:

שביתהן. מל' שביה:

בתוכהנה. בתוכן:

נה[עריכה]

לקדמותן. מל' קודם:

נו[עריכה]

גאוניך. ענין גבהות וממשל רב וכן גאון יעקב (תהלים מז):

נז[עריכה]

בנות ארם. ערי ארם:

השאטות. ענין בזיון כמו בשאט בנפש (לקמן כה) והוא מל' ארמי כי ויבז עשו (בראשית כ"ה:ל"ד) ת"א ושט עשו:

נט[עריכה]

אלה. ענין שבועה כמו אלה וכחש (הושע ד):

סא[עריכה]

לבנות. ר"ל לכפרים הנכנעות אל העיירות:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף