מצודת דוד/תהילים/קמא

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י
רד"ק


אלשיך
מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מצודת דודTriangleArrow-Left.png תהילים TriangleArrow-Left.png קמא

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א[עריכה]

קראתיך. כאשר אקרא לך מהר לשמוע:

ב[עריכה]

תכון תפלתי. תהיה נכונה לפניך כהקטרת קטרת:

משאת כפי. נשיאת כפי לפניך בתפלה תחשב כמנחת ערב והיא עולת תמיד של בין הערבים:

ג[עריכה]

שיתה. שים שמירה לפי לבל אדבר דבר שאינו הגון:

נצרה. תן שמירה על הרמת שפתי למען ירומו לדבר וכפל הדבר במ"‎ש לגודל השמירה:

ד[עריכה]

לדבר רע. לעשות דבר רע:

להתעולל. לעשות מעשים ברשע עם אנשים פועלי און ודומה להם:

ובל אלחם. בל אתאוה לאכול מנעמי מאכלם ר"‎ל שלא ימשך לבי אל תאות העולם כמו שנמשך לבם:

ה[עריכה]

יהלמני צדיק. מנעמיהם לא יערבו לי אבל אם הצדיק יכני ליישר דרכי יערב לי ויחשב לי לחסד:

ויוכיחני. ואם יכהה מאור פני בתוכחה הלא ע"‎י הוכחתו לא יסור מראשי השמן הנמשח בראשי להצליח למלוכה ר"‎ל הלא עי"‎ז אשאר במלוכה וא"‎כ טוב לי הוכחת הצדיק ממנעמי מאכלי הרשעים:

כי עוד. כי בעודי בעולם תהיה תפלתי בעבור רעות הרשעים שיצילני האל ממעשיהם הרעים ואיך א"‎כ יערבו לי מנעמיהם:

ו[עריכה]

נשמטו. ר"‎ל עם כי שופטיהם נשמטו ממני במקום סלע הוא סלע המחלקות שהיה דוד קרוב להיות נתפש ביד שאול ושריו ובא מלאך אל שאול והחזירו על כי פשטו פלשתים בארץ כמ"‎ש בש"‎א ואמר דוד הלא אז ראו שה'‎ עמדי:

ושמעו. כשכרתי כנף בגד שאול במערה וכשלקחתי החנית מראשותיו דברתי אז עמהם דברים נעימים ונכרים שאינני מבקש רעות שאול כמ"‎ש בשמואל א'‎ והלא שמעו אמרי אשר נעמו:

ז[עריכה]

כמו פולח. עכ"‎ז הוסיפו לרדוף אחרי והנה אני ואנשי כמו המבקע עצים בארץ שאז הבקעים מתפזרים אנה ואנה במרחב הארץ כן נפזרו עצמינו על ידיהם לרדת אל פי השאול והוא ענין הפלגה ולומר שמאוד היו קרובים למיתה:

ח[עריכה]

אל תער נפשי. אל תשפוך נפשי והוא ענין מליצה כי בצאת הנפש מן הגוף היא כאלו נשפכה ממנו:

ט[עריכה]

יקשו לי. אשר הכינו לי למוקש:

ומוקשות. שאר מיני מוקש מלכד הפח ר"‎ל ומהרבה מיני עצות רעות אשר חשבו עלי:

י[עריכה]

יפלו במכמוריו. כולם יפלו כ"‎א ברשתו אשר טמן עלי:

יחד. כולם יחד זה כזה איש לא נעדר:

אנכי עד אעבור. סרס המקרא עד אנכי אעבור ר"‎ל הם יפלו בפח טרם אשר אעבור אני במקום הפח וכשאעבור אני לא יהיה עוד הפח פרוש כי הם יהיו נלכדים בה ואמר בדרך משל מן לכידת העוף:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף