מצודת דוד/תהילים/קב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י
רד"ק


אלשיך
מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מצודת דודTriangleArrow-Left.png תהילים TriangleArrow-Left.png קב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א[עריכה]

תפלה לעני כי יעטוף. כאשר יהיה כפוף ומעונה כאלו הוא מתעטף קצתו בקצתו:

ולפני. כאשר ידבר צרותיו ויספר תלאותיו לפני ה'‎:

ג[עריכה]

אל תסתר. לבל תראה בצרתי:

מהר ענני. בו ביום שאקרא לך:

ד[עריכה]

כלו בעשן. ימי הטובים כלו מהר עם העשן ודומה לו הכלה במהרה:

כמוקד נחרו. נתייבשו במקום המוקד:

ה[עריכה]

הוכה כעשב. כמו עשב המתייבש ונשבר מחום השמש כן לבי נשברה כי בעבור התוגה שכחתי לאכול מאכלי והנני חלוש ומעונה:

ו[עריכה]

דבקה. כי מקול האנחה משמן בשרי ירזה ודבקה לעצמותי:

ז[עריכה]

דמיתי. דומה אני לקאת היושבת במדבר הצועקת קול יללה ואל הכוס השוכן בחרבות כי כן גם אני אזעק בקול מר ואשב שומם ויחידי:

ח[עריכה]

שקדתי. מהרתי לברוח ואהיה כצפור הבורח מאנשים ויושב בדד על הגג:

ט[עריכה]

מהוללי. המלעיגים עלי ישבעו בי ואומרים דרך שבועה אם עשיתי כזאת אהיה כהאומללים:

י[עריכה]

כי אפר. אני אוכל את האפר כדרך שאוכלים את הלחם ר"‎ל לגודל התוגה נהפך בפי טעם הלחם לטעם האפר:

בבכי מסכתי. כי בעת השתיה יפול בכוס דמעות עיני והרי הוא מזוג בדמעות הבכי:

יא[עריכה]

כי נשאתני. מתחלה רוממת אותי ואח"‎ז השלכתני לארץ וכפול הצער מאלו לא הייתי בגדולה מעולם:

יב[עריכה]

ימי כצל נטוי. ימי הטובים חלפו והלכו להם במעט טובה כצל הזה הנוטה ממקומו מבלי יגע בו מי:

ואני. עתה אני יבש מבלי לחלוחית טובה כעשב הנתייבש בחום השמש בסור צלו:

יג[עריכה]

ואתה. אבל אתה לעולם תשב ותתקיים וככוחך אז כוחך עתה:

יד[עריכה]

אתה תקום. לזה אשאל מעמך שאתה תקום ותרחם את ציון כי מעתה עת לחונן אותה כי בא הזמן:

טו[עריכה]

כי רצו. כי עבדיך ישראל רוצים ומחבבים אבני המקום ההוא ועפרה נשאה חן בעיניהם ומאוד יתאוו להשיב אליה:

טז[עריכה]

וייראו. אז ייראו הגוים את שם כבודך:

יז[עריכה]

כי בנה. בראותם אשר בנה ה'‎ את ציון ונראה הוא שם בכבודו:

יח[עריכה]

פנה. כי פנה אל תפלת נכה רוח המעורר תפלה בתמידות:

יט[עריכה]

תכתב. זאת הגאולה הזאת תהיה כתובה לזכרון לדור אחרון בכדי שהעם הנברא אז יהלל יה על הגאולה ההיא:

כא[עריכה]

לפתח. להתיר קשרי האסורים להוליכם למיתה:

כב[עריכה]

לספר בציון. למען יסופר בציון וגו'‎:

כג[עריכה]

בהקבץ. בעת יתקבצו עמים וממלכות לעבוד את ה'‎:

כד[עריכה]

ענה. את זה יספרו לומר הנה מאז ענה האויב כוחי בדרך ובזה קצר ימי:

כה[עריכה]

אומר. והייתי אומר בתפלה הלא אלי אתה אל תסלקני מן העולם בחצי ימי:

בדור וגו'‎. ר"‎ל בכל ימי הדורות בזמן השנים שקצבת ואל תסלקם בחצי ימיהם וכאומר לא על עצמו בלבד אני מתפלל כ"‎א על כל הדורות:

כו[עריכה]

לפנים. אתה יסדת את הארץ מתחלה מאין ליש וכן השמים מעשי ידך המה וא"‎כ קדמת להם:

כז[עריכה]

המה יאבדו. סוף הדבר יהיה שהמה יאבדו ואתה תעמוד וא"‎כ גם תאחר להם כלבוש. שפושט האדם ומחליפו באחר כן תחליף את העולם כמ"‎ש הנני בורא שמים חדשים וארץ חדשה (ישעיה סה):

ויחלופו. ר"‎ל כאשר תעשה כן תקום:

כח[עריכה]

ואתה הוא. אבל אתה דבר העומד בהוייתו ומתקיים ואין תשלום זמן לשנותיך:

כט[עריכה]

בני עבדיך. בני אברהם יצחק ויעקב ישכנו בה וזרעם יהיו נכון לפניך עד עולם ומוסב למעלה לומר את זה יספור לומר כזה וכזה התפללתי והנכם רואים כי שמע אלי:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף