מצודת דוד/תהילים/לז

מצודת דוד ‏ תהילים לז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

אל תתחר. אל תתערב במרעים לעשות כמעשיהם:

בעושי עולה. בהצלחת עושי עולה:

ב

כי כחציר. לא יתמידו בהצלחה כי מהר יכרתו כעשב הזה הנכרת במהרה:

וכירק דשא. ירק של דשא והוא הצומח ממעל על הארץ הירוק והלח שבו הממהר לכמוש מן השורש:

ג

בטח בה'‎. לזאת אל תתערב עמהם אלא בטח בה'‎ ועשה הטוב ואז תשכון בארץ לאורך ימים:

ורעה אמונה. תהיה רועה וניזון מאמונה שהאמנת בה'‎ ולא עשית כמעשה הרשעים לגזול ולעשוק:

ד

והתענג על ה'‎. תהיה מעונג בתפנוקים על משענת ה'‎ והוא יתן לך מה שישאל לבך ר"‎ל יספיק לך מחסורך אף בדבר התפנוקים:

ה

גול על ה'‎. גלגל צרכך על ה'‎ ובטח עליו והוא יעשה צרכך:

ו

והוציא. צדקך יראה כאור כי תקבל גמול:

ומשפטיך. מה שהלכת בדרך משפט כצהרים:

ז

דום לה'‎. קוה לה'‎ ותוחיל לו ולך בתמימות ואל תתערב עם הרשע המצליח ובאיש העושה מחשבת רשע לאסוף הון:

ח

הרף מאף. התרפה מלהתחבר עם בעל אף:

ועזוב. איש חמה ואל תתערב במי שכל מחשבתו אך לעשות הרע:

ט

כי וגו'‎. סוף הדבר יכרתו הרשעים אבל המקוים לה'‎ יירשו הארץ לאורך ימים:

י

ועוד מעט. אף כי הרשע מצליח לא יהיה לזמן רב כי כשיהיה עוד זמן מעט ואין הרשע וכאשר תתבונן להסתכל על מקומו ותראה שאיננו:

יא

וענוים. אבל ענוים ירשו ארץ לאורך ימים ויהיה מעונגים ברוב שלום:

יב

זומם. הרשע חושב רעה על הצדיק ובקצפו חורק עליו שניו:

יג

ה'‎. אבל ה'‎ ישחק על הרשע כי ראה שבא יום מיתתו טרם יעשה הרעה ולא יספוק לעשותה:

יד

פתחו. ר"‎ל הוציאוה מתערה:

להפיל. להפילו מת:

טו

חרבם. אבל חרבם תבוא בלב הרשעים ההם:

תשברנה. לבל יוכלו לירות בהם החצים:

טז

טוב. המעט שיש להצדיק יותר טוב מעושר רב שביד הרשעים:

יז

כי זרועות. לפי שיושבר חוזק הרשע ולא ישאר עשרו בידו אבל הצדיקים סומך ה'‎ ומה שיש בידם תתקיים:

יח

ימי תמימים. כמה שנים יחיו:

ונחלתם. מעט מהטובה שהנחיל להם המקום יהיה שמור אצלם לעולם כל ימי חייהם:

יט

בעת רעה. כי לא עליהם תהיה:

ישבעו. כי ה'‎ יזמין להם די סיפוקם:

כ

כיקר כרים. כהיקר הנעשה לכשבים אשר יפטמו אותם להשמינם למהר עת שחיטתם כן טובות הרשעים בעוה"‎ז לטרדם לגהינם:

כלו. כי אחר המיתה יכלו ובעשן הגהינם יהיו כלים:

כא

לוה רשע. כשלא מצאה ידו לגזול לוקח בהלואה ואינו משלם והצדיק המלוה אותו חוננו ונותנו לו במתנה לבל יענש בעבורו:

כב

כי מבורכיו. כי בעבור כשרון המעשה הזה יגזור אומר ויקם ואת אשר יברכם יירשו הארץ ואת אשר יקללם יכרתו:

כג

מה'‎ מצעדי וגו'‎. מצעדי הגבר בתורה המה כוננו מה'‎ ר"‎ל ה'‎ מכונן ומיישר צעדיו:

ודרכו. ה'‎ חפץ דרכו ומצליחו בו:

כד

כי יפול. אף אם יהיה נוטה לא יושלך לארץ:

כה

נער וגו'‎. ר"‎ל בנערותי ובזקנותי הסתכלתי לראות הנעשה בצדיק:

ולא ראיתי. להיות נעזב מכל וכל וזרעו ישאלו לחם:

כו

כל היום. לפי שכל הימים היה חונן עניים ומלוה להם ולזה מהראוי שיהיו זרעו לברכה:

כז

סור מרע. לכן סור מרע ועשה טוב ותשכון במנוחה לעולם:

כח

אוהב משפט. לשלם לאיש כגמולו לזה לא יעזוב את חסידיו ויהיו נשמרים לעולם אבל זרע רשעים יוכרתו כל אחד לפי גמולו:

לא

לא תמעד. לזה לא תמעד אשוריו:

לב

צופה. מביט לארוב על הצדיק:

לג

בידו. ביד הרשע:

בהשפטו. כאשר יהיה הרשע נשפט עם הצדיק בדבר העלילה ששם עליו לא ירשיענו המקום כי יוציא לאור משפטו ויצא זכאי:

לד

קוה אל ה'‎. אשר הוא יצילך מיד הרשעים:

ושמור דרכו. מבלי לעשות להם כמעשיהם:

לה

רשע עריץ. החזק ברשע:

ומתערה. והוא נשרש כאילן הנטוע מזמן רב והוא רטוב ומלוחלח ור"‎ל שהיה ממולא בכל טוב:

לו

ויעבור. פתאום עבר מן העולם והנה איננו:

לז

שמר תם. שמר דרך תם וראה דרך ישר ללכת בה כי יש אחרית טוב לאיש המבקש שלום כל אדם להתנהג עם כל בישרות ובתמימות:

לח

יחדיו. כולם כאחד:

אחרית וגו'‎. סופם לכריתה:

לט

ותשועת. אבל תשועת צדיקים היא מה'‎ והוא מעוזם בעת צרה והוא דבר המתקיים:

מ

כי חסו בו. ודרך ה'‎ להושיע את החוסים בו:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף