מצודת דוד/שמואל א/כח

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י


מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מצודת דודTriangleArrow-Left.png שמואל א TriangleArrow-Left.png כח

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ב[עריכה]

לכן. הואיל והאמנת בי, תדע מהגבורות אשר אעשה:

לכן. בעבור הגבורות אשר תעשה, אשימך שומר לראשי, ולכבוד יחשב הדבר:

ג[עריכה]

ושמואל מת. לפי שבא לומר בענין שבקש שאול בעלת אוב, לזה אמר ושמואל מת, כי אם היה חי, היה שואל בו:

ובעירו. בתוך העיר ולא חוצה לה, וכמו שכתוב למעלה (כה א): בביתו ברמה:

ושאול הסיר. כי אם לא הסיר, לא היה צריך לחפש אחר בעלת אוב, כי רבות היו:

ה[עריכה]

וירא ויחרד. לפי שהיו פלשתים עם רב:

ו[עריכה]

בה'. רצה לומר: בנביאים ואורים ותומים, וביודעים שאלת חלום:

ולא ענהו. בכל מה ששאל, גם בחלומות גם באורים וכו' [ ואף שהאורים היו עם אביתר שהלך עם דוד, אפשר לומר ששלח אליו אנשים לשאול בו ]:

ז[עריכה]

אשת בעלת אוב. לפי שמצויה יותר בנשים, וכן נאמר בתורה (שמות כב יז): מכשפה לא תחיה:

ח[עריכה]

קסמי נא לי. עשי בעבורי קסם במעשה אוב, והוא העליית המת, ונשאלין בו:

ט[עריכה]

מתנקש בנפשי. להיות מתה על ידי שאול:

י[עריכה]

חי ה'. הריני נשבע: חי ה' אם יקרה לך עונש בדבר זה:

יב[עריכה]

ותרא האשה. אמרו רבותינו ז"ל (מדרש תנחומא אמור ב): המעלה, רואהו ואינו שומע קולו, והנשאל, שומע קולו ואינו רואהו:

למה רמיתני. מבלי הגיד לי שאתה שאול, ובעבור כי דרך העולים לעלות ברגליהם כלפי מעלה, וזה עלה בראשו כלפי מעלה, ידעה בזה שהוא שאול, ובעבור כבוד המלכות עלה בראשו כלפי מעלה (שם):

יג[עריכה]

אל תיראי. מכל מקום אל תיראי ואם אני שאול:

כי מה ראית. כי אם אמרי מה ראית:

אלהים. רוצה לומר: אדם גדול, וכן (שמות כב כז): אלהים לא תקלל:

עולים. לפי שאמרה אלהים בלשון רבים כי כן יאמר בדרך לשון כבוד על ענין אדנות, לזה אמרה גם 'עולים' בלשון רבים, וכן (לעיל ד ח): האלהים האדירים האלה וכו' המכים:

יד[עריכה]

מה תארו. לשתדע אשר הוא אדם גדול:

והוא עוטה מעיל. והוא מלבוש המיוחד לאדם גדול וחשוב:

טו[עריכה]

הרגזתני. החרדתני ממקום מנוחתי, להעלות אותי פה:

גם ביד הנביאים. אמרו רבותינו ז"ל (ברכות יב ב) שלא אמר גם באורים, לפי שנתבייש להזכיר האורים לפני שמואל, על שהרג כהני נוב השואלים באורים:

טז[עריכה]

ולמה תשאלני וכו'. רצה לומר: מה היא השאלה, הלא בעצמך תאמר שה' סר ממך:

ויהי ערך. ומעתה הוא בעזר שונאך, והוא דוד:

יז[עריכה]

לו. לערך שזכר, והוא דוד:

יח[עריכה]

כאשר וכו'. רצה לומר: כאשר עשית אתה לבלי שמוע בקול ה', על כן וכו' עשה לך ה' וכו':

הדבר הזה. שבאו עליך פלשתים, וה' לא ענך:

יט[עריכה]

עמי. בקבר כמוני ורבותינו ז"ל (שם) אמרו ; עמי במחיצתי:

מחנה ישראל. רצה לומר: ערי תחנותם, כמו שכתוב בענין שעזבו את הערים, ובאו פלשתים וישבו בהן:

כ[עריכה]

ויפול וכו'. להשתחוות לשמואל:

גם כח. מלבד מה שהיה מתבהל מדברי שמואל, עוד הלך ממנו כחו גם בעבור מניעת האכילה:

כא[עריכה]

הנה שמעה וכו'. לקסום באוב:

ואשים נפשי בכפי. רצה לומר: כמו האוחז דבר מה בכפו, נוחה היא לפול כאשר יפתח כפו, כן הפקרתי נפשי וסכנתי בעצמי לעבור אזהרת המלך, כי בעת הקסם לא ידעה עדיין שהוא שאול:

כב[עריכה]

כי תלך בדרך. אם כן מהצורך לחזור אחר הכח:

כד[עריכה]

ותופהו מצות. לבל יתעכב עד החימוץ:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף