מצודת דוד/מלכים א/טו

מצודת דוד ‏ מלכים א טו

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

ובשנת שמונה עשרה. כי ירבעם ורחבעם מלכו כאחד, ומת רחבעם בי"ז למלכו, ובשנה הבאה מלך אבים, שהיא בי"ז לירבעם:

ב

שלש וכו'. ומקוטעות היו:

ד

כי למען דוד. רצה לומר: כל כך הרשיעו, עד שלא היה ראוי למלוך רק למען דוד וכו':

לו ניר. לדוד נתן ניר בירושלים, ולתוספות ביאור אמר להקים את בנו אחריו:

ולהעמיד וכו'. רוצה לומר: בכדי שיתקיים הבית אשר בירושלים, כאשר ימלוך בה מזרע הבונה אותה:

ה

אשר עשה. רוצה לומר: בעבור אשר עשה דוד את הישר וכו':

רק בדבר אוריה. כי בבת שבע לא חטא, כי כל היוצא למלחמת בית דוד, גט כריתות כותב לאשתו (ו) ומלחמה היתה. רוצה לומר, המלחמה שהיתה בין רחבעם לירבעם, היתה כל ימי חייו של אבים, רוצה לומר: מעת היותו לאיש, כי הוא היה היוצא והבא במלחמה:

ז

בין אבים. אף בימי מלכותו לא חדל מלהלחם עם ירבעם:

ט

ובשנת עשרים. כי אבים מלך בי"ח לירבעם, ומלך ג' שנים מקוטעות, והם שנת י"א לירבעם וי"ט וכ', ובשנה ההיא מלך אסא, ונחשבת השנה ההיא לאבים ולאסא:

י

ושם אמו. אם אביו היתה, ולפי שהיתה מגדלתו, אמר אמו:

יג

וגם את מעכה. מוסב על ויסר האמור במקרא שלפניו, לומר וגם את מעכה הסיר, וחוזר ומפרש שהסרתה היתה מהיות עוד גבירה ומושלת, לבל תסית אנשים לעבודת כוכבים:

אשר עשתה. בעבור אשר עשתה מפלצת, והיא דמות מה, להיות דבר נוסף אל האשרה, וכמו שעבודת גלולים נקראים עצבים, ועל שם שמעציב לב עובדיהם, כן יקרא מפלצת, כי מביא רעדה, כי היא מלשון פלצות בעתתני (ישעיהו כא ד) ובעבור זה יקראו אימים, כמו שנאמר (ירמיהו נ לח): ובאימים יתהללו:

וישרוף בנחל קדרון. רוצה לומר: שרפה והשליך עפרה לנחל קדרון, כי אפר עבודת כוכבים אסורה בהנאה:

יד

והבמות. אשר היו עשויות לשמים, ולפי שכאשר נבנה הבית נאסרו הבמות בכל מקום, לזה יחשב לחטא:

טו

קדשי אביו. אולי אחר שהקדיש, חזר ולקחם מן ההקדש, והביאם אסא לבית ה':

וקדשי וכו'. רוצה לומר: גם קדשיו הביא בית ה', ובדברי הימים (ב טו יח) נאמר וקדשיו:

טז

ובין בעשא. אשר מלך אחר נדב בן ירבעם, כאשר יאמר למטה:

כל ימיהם. מן העת שהתחילו:

יז

את הרמה. מגדל גבוה בנה מול שערי ירושלים, להשליך ממנו אבנים ליוצא ולבא:

יח

הנותרים. מה שלא לקח שישק, ועם שנאמר למעלה (יד כו) שאת הכל לקח, הנה לא לקח אלא מה שמצא, ונשאר עוד מה שלא מצא:

יט

ויעלה מעלי. רצה לומר: הלחם עמו שיעלה מעלי:

כ

כל כנרות. כל המקומות אשר במחוז כנרות:

על כל. עם כל ארץ וכו':

כא

בתרצה. שהיתה עיר המלוכה:

כב

השמיע. הכריז להשמיע:

אין נקי. לבל יהיה מי מכולם, נקי ונפטר מלבוא:

כג

רק. רצה לומר: בכל דבר היה מוצלח, רק לעת זקנתו וכו':

כה

בשנת שתים לאסא. כי אסא מלך בשנת כ' לירבעם, וירבעם מת בשנת כ"ב, ומיד מלך נדב אם כן הוא בשנת שתים לאסא:

שנתים. ומקוטעות היו:

כז

ונדב. ואז היה נדב וכל ישראל וכו':

כח

בשנת שלש לאסא. כי נדב מלך בשנת שתים לאסא, ושנתים מלך, והם מקצת הב' מאסא והג', והם ב' שנים מקוטעות:

ל

בכעסו. רצה לומר: שהיה יודע רבונו, ומתכוין להכעיסו ולמרוד בו:

לא

ומלחמה היתה. עם שכבר נאמר למעלה, בא עתה לומר אף שאסא היה צדיק גמור, ובעשא הלא הטיב לעשות להשמיד בית ירבעם, עם כל זאת לא נמנע אסא מלהלחם עמו, על כן גם הוא עשה הרע כאשר יאמר למטה, ולא נחשב לו אם כן לזכות מה שהשמיד בית ירבעם:

לג

בשנת שלש לאסא. השנה ההיא נחשבת גם לנדב גם לבעשא, כי בשנה ההיא הרגו לנדב, ומלך מיד:

עשרים וכו'. ומקוטעות היו:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף