מפתחי חכמת אמת/יח
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
יח.
אריך אנפין
(א"א)
שולי הגליון
< הקודם · הבא > מעבר לתחילת הדף
|
< הקודם · הבא > |
(א"א)
אריך אנפין היא הבחינה והמדרגה בכתר - הוא אדם קדמון - שהיא השורש והמקור לנאצלים, ומבואר בספרי המקובלים שעתיק יומין נקרא "תענוג העליון" ואריך אנפין נקרא "רצון העליון".
אחר הדברים שביארנו, כי באדם קדמון ישנן שתי המדרגות: מסוף המאציל ומראשית הנאצלים, וכי מה שנמצא בו מסוף המאציל ב"ה, הוא מבחינת ומדרגת אור הקו הנמשך מאור אין סוף ממש, ונקרא "עתיק יומין", והנמצא בו מראשית הנאצלים הוא משורש הרשימו ונקרא "אריך אנפין", הדבר מובן ששורש עתיק יומין בכתר שבכל עולם ועולם הוא מאור הקו, וכן שורש האריך אנפין בספי' כתר שבכל עולם, הוא מאור הרשימו, להיות שנשתלשלו מכתר עליון שהוא א"ק.