מעשה רקח/שאר אבות הטומאות/כ
| < הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
משנה תורה להרמב"ם נושאי כלים מפרשי הרמב"ם
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ג[עריכה]
והפורן והוא הבנין הגדול. ובפירוש המשנה ביאר שהוא דומה לבסלקי והר"ש והרא"ש הביאו משם הערוך [בית שהוא עומד] באמצע רה"ר ויש מפרשים כגון מגדל ששלש רוחותיה בים ורוח אחד ליבשה כמגדל אלכסנדרייא של מצרים:
ה[עריכה]
וכן בסילקי גדולה וכו'. זו היא תוספתא שהביא הר"ש ז"ל בפ"ו דטהרות בסילקי שפותחין אותה בימים ונועלין אותה בלילות בזמן שהיא פתוחה רה"ר נעולה רה"י עיי"ש ויש להסתפק לפי פסקו של רבינו אם פתח אחד נעול ואחד פתוח:
ו[עריכה]
משתרד רביעה שניה וכו'. וכתבו התוס' בב"ב דף קנ"ג דמשתרד רביעה שניה לאו היינו מפני רוב המים אלא שמשם ואילך גדילים הזרעים ודריסת הרגל מזקת להם התוס' יו"ט ז"ל:
ט[עריכה]
חנות שהיא פתוחה וכו'. הראב"ד ז"ל השיג על רבינו דבחנות אחד דינה כרה"ר ובשתי חנויות כתב דהחנות רה"י ומרן ז"ל תירץ דבחנות אחת הרי דינו כרה"ר מפני שספק נכנס ספק לא נכנס משא"כ בשתי חנויות שבודאי נכנס וכו' עיי"ש. ונראה דכל זה לא נעלם מעיני הראב"ד ז"ל אלא דכוונתו כלפי דברי רבינו שנתן טעם בחנות אחת שכל החנות כמו שרץ המונח ברה"ר לא היה צריך לטעם זה והרי הוא סותר לטעם האחר דשתי חנויות ומ"מ לא מפני דיוק בעלמא נניח דברי רבינו בקושיא:
י[עריכה]
מקום שהיה רה"י וכו'. דין זה נלמד על נכון מדין שהזכיר לעיל הל' ה' בזמן שפותחין אותה רה"ר וכו' שהם תוספתא פ"ז אך רבינו כתבה מפני שהיא שנויה במשנה פ"ו:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |