מעשה רקח/טומאת מת/י
| < הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
משנה תורה להרמב"ם נושאי כלים מפרשי הרמב"ם
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ד[עריכה]
שלא גזרו טומאה וכו'. נראה דטעמא רבה איכא במילתא שהרי אין לנו שום ודאות שיהיו מישראל ודלמא דעכו"ם הם שאינן מטמאין כמ"ש רבינו פ"ט הל' ד' וכמ"ש בגמרא שהביא מרן ז"ל שם בראש הפרק גבי יושב או ראשו בין ברכיו וכו' ומ"מ רבינו נתן טעם משום דכל אלו דבר שאינו מצוי הוא וכו' ובכלל דבריו דברינו:
ה[עריכה]
אפילו שותף וכו'. בשו"ת הרלב"ח ז"ל סי' ס"ח הקשה על רבינו דבפ"ב דהלכות שחיטה כתב שהשותף אוסר בהמת שותפות כנראה שדבריו סותרין זה את זה ותירץ דשאני שחיטה דא"א לכזית בשר בלא שחיטה משא"כ בשדה דאפשר למפלגא דומיא דעיסה וכו' ע"כ ואני שמעתי ולא אבין דמהיכן פשיטא ליה להרב ז"ל דאם השותף שחט לבדו אוסר הרי רבינו לא פסל שם אלא בשחטו שניהם כאחד או זה אחר זה אבל אם שחט השותף לבדו הוי דינו כדין החורש קבר דכיון שאינו שלו אין לו כח לאסרו:
ז[עריכה]
שאין בית פרס וכו'. בהגהות הרמ"ע כתב יד כתוב שהוא בפ"א דתמורה ועיין להתוס' יו"ט שם משנה ה':
ח[עריכה]
בית הפרס הזה וכו'. נראה שדקדק בתיבת הזה לאפוקי הבית הפרס האחר דתנן התם ופסקו רבינו פ"ח הל' ג' דאין נוטעין בתוכה אילני מאכל וכו':
ט[עריכה]
ואפילו שדה טהורה. בדפוס מגדל עוז ואפילו טהורה:
י[עריכה]
אם יש בה אילן וכו'. בדפוס מגדל עוז כתוב אם יש בה אילן בידוע שאבד קבר בתוכה כמו שביארנו ע"כ ועיין למרן ז"ל והל' ד' להשגת הראב"ד ז"ל עמ"ש בפ"ס הל' ג':
יא[עריכה]
המהלך וכו' או שנכנס לה והוא רוכב. חלוקה זו לכאורה מיותרת שהיא נלמדת מדיוקא דסיפא במכל שכן וצ"ל דע"ג העפר קאמר דנכנס לה הכי משמע ואינו נלמד מהסיפא דהתם אבנים והכא עפר ודו"ק ובב"מ דף ק"ה כתבו התוס' דברוכב ע"ג גוי קאמר אי נמי שלבוש בגדים הרבה דאל"כ יטמא הנרכב לרוכב עיי"ש:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |