מסכת עבדים/א
|
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) עבד עברי והנרצע נוהגים ביובל. שדה אחוזה וחרמים נוהגים ביובל אמר רבי ישמעאל לכך נאמר (ויקרא כז כא) כשדה החרם לכהן תהיה אחוזתו מה אחוזה ביובל אף חרמים ביובל:
שוה היובל לר"ה לתקיעה ולברכות אלא שהשופר של יובל דוחה את השבת. מאימתי פסקו היובלות משעלה פול מלך אשור ותגלת פלנאסר מלך אשור והגלה לראובני ולגדי ולחצי שבט המנשי:
(ב) עבד עברי נקנה בכסף ובשטר וקונה את עצמו בשנים וביובל ובגרעון כסף יתירה עליו אמה העבריה שהיא קונה את עצמה בסימנין. הנרצע נקנה ברציעה וקונה את עצמו ביובל ובמיתת האדון:
(ג) הכותב שטר גירושין לשפחתו רבי חנינא בן גמליאל אומר אינה בת חורין וחכ"א הרי זו בת חורין. אמר לה הרי את בת חורין חכ"א אינה בת חורין:
(ד) מוכר אדם את בתו משפחות לשפחות ומאישות לאישות ומשפחות לאישות אבל לא מאישות לשפחות:
(ה) המוכר את בתו על מנת שלא ייעדנה האדון מכרו קיים ותנאו בטל [מפני שהתנה על מה שכתוב בתורה וכל המתנה על מה שכתוב בתורה תנאו בטל]:
(ו) האב לייעד והבן לייעד האב קודם הבן לייעד והאב לפדות הבן קודם מפני שמצות ייעוד קודמת למצות פדיה שנאמר (שמות כא ח) אשר לא יעדה והפדה. אין מיעדין שתים כאחת:
(ז) האח אינו מייעד שהיה בדין מה אם הבן שאינו קם תחת אביו ליבום הרי הוא מייעד. זה שהוא קם תחת אחיו ליבום אינו דין שייעד ת"ל (שם) ואם לבנו ייעדנה. פרט (לזה) [לאח]:
(ח) ייעדה בסוף השנים אם יש לו רשות עליה מיועדת כדברי רשב"א ואם לאו אינה מיועדת. וחכ"א כל זמן שהיא ברשותו מיועדת שעל מנת כן נתן את הכסף בתחילה:
(ט) המוכר את בתו והלך וקדשה לאחר שחק באדון כדברי ר' יוסי בר יהודה וחכמים אומרים לא עשה כלום:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |