מנחת שי/משלי/ו

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י


אלשיך
מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מנחת שיTriangleArrow-Left.png משלי TriangleArrow-Left.png ו

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


ג[עריכה]

והנצל. בגעיא הוא"ו:

ורהב רעיך. כל רעך שבספר משלי חסר יו"ד אחר עי"ן חוץ מזה שהוא מלא והיינו דדרש רבי יצחק ביומא פרק י"ה אם ממון יש לו בידך התר לו פסת היד ואם לאו הרבה עליו רעים ופירש רש"י רעיך בתרא דקרא כתיב מלא לפי שהוא לשון רבים וכתב בחיי פרשת ויגש רעיך השני מלא כלומר שצריך להתרפס לפני שניהם לפני המלוה שימתין לו ולפני הלוה שיוציאנו מן הערבו':

יא[עריכה]

ובא כמהלך ראשך ומחסרך. ובסי' כ"ד. ובא מתהלך רישך ומחסריך. וסי' שבתך ומשענתך ובמדר' משלי ובא כמהלך ראשך. זה מלך המשיח שעתיד לעבור בראש ישראל שנא' ויעבר מלכם לפניהם וה' בראשם:

יב[עריכה]

הולך עקשות פה. בכל ספרים ישנים מהדפוס וכ"י מלא וא"ו וכן נכון עפ"ה דקהלת ט':

יג[עריכה]

קורץ בעיניו. בכמה ספרים כתיב בעינו וקרי בעיניו כמו שהוא מולל ברגלו שבפסוק אולם בספר מוגה מטוליטולא שהיה כתוב כן בתחלה נמחק הקרי מבחוץ ונתקן בפנים בעיניו איברא ודאי דהכי מוכח מהמסורת דבמערכת אות היו"ד נמסר סימן מן נ"ו מלין דחסרין יו"ד באמצע תיבותא וקריין וחשיב בהדייהו מולל ברגליו ושביק מלת בעיניו למימרא דהכי כתיב ביו"ד:

יד[עריכה]

מדנים. מדינים קרי:

טו[עריכה]

יבוא אידו. בנסחא כ"י יבוא לית מלא בספרא ובמסורת פרשת בהעלתך איכא פלוגתא ובלישנא בתרא דהתם אית דאמרי פתאום יבוא אידו לית מלא במשלי ועיין מ"ש בסימן ז':

טז[עריכה]

תועבות. תועבת קרי:

יח[עריכה]

ממהרות. בוא"ו:

כא[עריכה]

על גרגרתך. במקצת ספרים חסר וא"ו וחסר יו"ד עיין במסורת ריש משלי:

כב[עריכה]

בשכבך. בגעיא בס"ס:

כט[עריכה]

כל הנגע. בספרי ספרד הכ"ף מתוגה אע"פ שהמלה מוקפת וכבר נתבאר ענין זה בסוף פרש' ראה:

לה[עריכה]

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.