מנחת שי/דברים/יז
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ב[edit]
בעיני יהוה אלהיך. כל שם קודש שהוא במקף מחוג כגון זה. כך מצאתי בספר ישן:
ד[edit]
והגד לך. בדגש הגימ"ל:
ח[edit]
ממך דבר. הדל"ת רפה:
דם. בפסק:
י[edit]
ועשית על פי הדבר. חצי הספר בפסוקים:
יא[edit]
לא תסור. כתוב במסורת דמטעין ביה ולא והא דלא חשיב ליה בהדי תלתא אחריני דסבירין ולא כדמסיר בריש סדרא דהתם קא חשיב הנהו דקדי' להו בפסוק לא אחרינא:
יב[edit]
שמע. ב' חסר וא"ו וסימן ואם ביום שמע אישה יניא. לבלתי שמע אל הכהן. ודכותא בשמע ה' את תלנתיכם. ומסרא דמסרא עליהם דקדמאה לית כותיה חסר כתיב שבושא דתרויהון בנוסחי דיקי חסר וא"ו כתיב. הרמ"ה ז"ל. לשרת. לית מלעיל:
יד[edit]
וישבתה. בה"א וכן במסורת לית מלא:
טז[edit]
תספון. חד מן ג' חסרים וא"ו קדמאה ויו"ד ומלא וא"ו בתראה וסימן לא תספון לראות פני דויגש. ואשלחה אתכם ולא תספון לעמד דברד. לא תספון לשוב דהכא וחד בלחוד בתורה מלא באל"ף קדים לסמ"ך חלופי וא"ו וחסר יו"ד ומלא וא"ו לא תאספון לתת תבן דשמות זו היא המסרה האמיתות עליה אין להוסיף וממנה אין לגרוע. וכזאת מצאתי בספר הרמ"ה ז"ל והמדפיס במ"ג סוף פרשת וארא גרע והוסיף ודרש שלא כהוגן:
יח[edit]
מלפני. בטפחא:
הכהנים. בטרחא:
הלוים. הלמ"ד רפה:
יט[edit]
וקרא בו. במסורת פרשת שמות מונה זה עם ו' דסבירין בה:
כ[edit]
ימין ושמאול. עיין מה שכתבתי בפרשת חקת על לא נטה ימין ושמאול:
בקרב. הבי"ת דגושה:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |