מנחת חינוך/תקמב
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
שלא ילבשו הנשים וכו'. מבואר בר"מ פי"ב מהלכות עכו"ם ובש"ע יו"ד סי' קפ"ב. ודברי הר"מ קרוב ללשון הרב המחבר ובנזיר פ' ב' נזירים מבואר שם ברייתא דת"ק סובר אם שלא ילבש הא כתיב תועבה ואין זה תועבה אלא לא ילבש וכו' וישב בין הנשים וכו' ראב"י אומר מנין שלא תצא אשה בכלי וכו' וכ' הכסף משנה דרבינו פוסק כראב"י דמשנתו קב ונקי ולא הוצרך שישב וכו' ובפ"ב מהלכות בית הבחירה כתב הכסף משנה דכלל זה אינו בברייתא רק במשנה הלכה כראב"י וע"ש במנ"ל ובתשובת ח"צ סי' יו"ד וכבר הובא ד"ז בחיבור זה כ"פ ואין כאן מקומו להאריך. ולוקין על לאו זה ואם התרו בה בכ"פ שתפשוט ושהתה וכו' חייבת על כל פעם מלקות כמו שמבואר בר"מ פ"י מהלכות כלאים לענין כלי [כלאי] בגדים וה"נ כאן וכ"כ בספר משנ"ח כאן. וכל בנות ישראל מצווים על זה ואפילו שפחה כנענית חוץ מחרש שוטה וקטן ופשוט דהוא ככל הלאוין ואפשר דחמור יותר דהוא לתא דע"ז כמו שכתב הרהמ"ח:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |