מנחת חינוך/תקג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

מנחת חינוךTriangleArrow-Left.png תקג

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א[עריכה]

מצוה על המלך וכו'. מבואר בר"מ כאן פ"ג ובהלכות ס"ת בפ"ז. ולשון הר"מ כאן קצ"ע שכתב דכותב ס"ת יתר על הספר שהניחו לו אבותיו ואם לא הניחו אבותיו כותב שני ס"ת וכו' ובאמת גם הדיוט א"י בספר שהניחו לו אבותיו כמבואר בה' ס"ת וצריך לכתוב תמיד שני תורות. והנה גבי הדיוט מצוה מן המובחר לכתוב והקונה ס"ת חוטף מצוה מן השוק מכל מקום יצא כן פרש"י בפרק הקומץ והאחרונים השיגו על הרמ"א בסי' ע"ר ביו"ד ע"ש אם כן אפשר בס"ת למלך ג"כ יוצא בקונה אך ע' בלחם משנה כאן שמביא תוספתא וכתב לו שתהא כתובה לשמו וכו' נראה דצריך לכתוב דבקנה לא נכתב לשמו. ובהדיוט קיי"ל דאם מגיה אות אחת הו"ל כאלו כתבו אפשר במלך ג"כ וזה הוי כתיבה לשמו וצ"ע. שוב ראיתי בס' משנ"ח בק"א שכ' כמ"ש דאין המלך יוצא בקונה ס"ת ע"ש מטעם הנ"ל. והמלך צריך להגיה הספר של מלכות מס' עזרא על פי בית דין של ע"א והיא מהירוש'. וס"ת זו צריך להיות תמיד עמו חוץ מבה"כ ובית המרחץ ובר"מ בה' ס"ת מוסיף ג"כ בלילה ובעת שישן על מטתו נראה דבעת השינה אפילו ביום א"צ שתהיה עמו ועיין באו"ח סי' כ"א במג"א שמביא בשם האר"י דיש לשכב בטלית קטן מדהמע"ה דבבית המרחץ היה מצטער שהיה ערום ולמה לא אמר כן בלילה וכו' וראיתי בס' שערי תשובה דכ' דדוד היה ס"ת קשור בזרועו אם כן אין ראיה ובאמת מבואר בהדיא בהר"מ דבלילה או בעת שינה הי' מסלק'. והר"מ השמיט הא דמבואר דעושה כמין קמיע ותולה בזרועו. והרגיש בזה הכסף משנה ועיין במל"מ. והס"ת צריך להיות כתובה כדינה ודבר שפוסל בכל ס"ת פוסל ג"כ כאן וז"פ ועיין בלחם משנה מביא תוספתא שלאחר אסור לקרות בס"ת זו שנאמר וקרא בו ולא אחר וכו':


< הקודם ·
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון