מנחת חינוך/שמג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

מנחת חינוךTriangleArrow-Left.png שמג

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א[עריכה]

שלא להלוות כו'. עיין ר"מ פ"ד מהל' מלוה ובטוש"ע הל' ריבית ודיני אסמכתא בר"מ ה' מו"מ וח"מ סימן ר"ז ואם אכתוב כטיפה מן הים בענינים אלו יהי' חיבור מיוחד ויבואר במק"א אי"ה. והנה אם נוהג רבית בקועו"ש עיין בראשונים. ובפחות מש"פ וגם בהקדש עניים ובהקדש בד"ה אינו נוהג והיאך משכחת לה ריבת בהקדש וגם בקועו"ש עיין באחרונים ובפרט במ"ל האריך מאד בענינים אלה. וגם דוקא לישראל אסור להלוות ולעכו"ם אפילו לגר תושב מותר ויש אנשים רשעים אף שהם ישראל מותר להלוות להן עיין בראשונים ובאחרונים וגם חזרת הריבית אי יש שעבוד נכסי או רק מצוה ע' באחרונים ובמ"ל. ודין ס' ריבית אי הוי ס' איסור וחייב להחזיר או ס' ממון והמע"ה עש"ך ס"ס קע"ז ובאחרונים באריכות ועל הלאו הזה אין לוקין דניתן לתשלומין או נל"ע וחי בהם והרמב"ן חשב זה למ"ע והר"מ לא מנה בכלל העשין עיין בסמ"ק של רבינו והרמב"ן אבל על כל פנים ניתן לתשלומין ואין לוקין לכ"ע ונוהג בכל אישי ישראל ובעבדים דנקרא אחיו עיין ב"ק דף פ"ח וע"ש בתוס' דכתבו לר"י גבי רבית אין קנין לעבד בלא רבו ובאמת משכחת לה בנתנו לעבד ע"מ שאין לרבו רשות בו ע' בה' עבדים בט"ז וש"ך והובאו דבריהם לעיל בח"ז:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון