מנחת חינוך/רצ

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

מנחת חינוךTriangleArrow-Left.png רצ

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א[עריכה]

iשלא להקטיר כו'. כ"ה ג"כ לשון הר"מ ולאו דוקא אימורים דהיינו חלבים דה"ה איברי עולה ע' רש"י תמורה ד"ז ע"ב וכ"ה כ"פ בזבחים דאברי בע"מ שנתערבו בפ' התערובות ופשוט הוא. והנה בש"ס דתמורה מבואר ואשה לא תתנו מהם אין לי אלא כולו מקצתו מנין ת"ל מהם. והנה הר"מ והרהמ"ח סתמו ולא כת' דעובר אפילו על מקצתו נהי דאם הקטיר כולו אין לוקין שנים משום בל תקטיר כולו ומשום בל תקטיר מקצתו כמבואר שם בגמרא פלוגתא ועיין כ"מ דהר"מ פסק דאין לוקין על לאו שבכללות שנים והדברים ארוכים בסה"מ שורש ט' מכל מקום לוקין א' אם הקטיר מקצתו ע"ש. ואפשר כיון דסתמו וכתבו דהמקטיר אימורין מקצתו ג"כ בכלל ומכל מקום כיון דבגמרא צריך לימוד ע"ז הו"ל להר"מ לפרש. וכמה שיעור הקטרה שיחייב נראה דהוא בכזית כמבואר בפ"ה מה' איסורי מזבח ובמעה"ק דאין הקטרה פחותה מכזית ועיין בש"ס דמנחות גבי כל שאור כו'. ואני מסופק אם הוא דוקא בכזית בב"א או אפילו בזאח"ז וכדי אכ"פ ל"ש הכא. ואפשר כמו מעילה דמצטרפת אפילו לזמן מרובה ועיין בזבחים דל"א ע"ב נראה דבאכילת גבוה אפילו ביותר מכא"פ מצטרף עיין ר"מ פי"ד מהפסהמ"ק ואי"ה במק"א יבואר בארוכה ענין הצירוף ועיין לעיל שכ' דעובר על הקטרה אפילו לשם עצים חוץ שאור ודבש דלא כהמ"ל ועיין בדברי הרהמ"ח לעיל דעובר ג"כ על עשה דתמים יהי' כו' וגם כבר כתבתי דאפשר אם נעשה בע"מ לאח"ש קודם קבלה אינו עובר על לאו זה לא בזריקה ולא בהקטרה אך דנפסלו בלבד אבל אין עובר בלאו ע"ש ובעזה"י אשנה פרק זה:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון