מנחת חינוך/קכד

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

מנחת חינוךTriangleArrow-Left.png קכד

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א[עריכה]

שלא יפריד כו'. עיין ר"מ פ"ו ממעה"ק. ובמש"ל בעולת העוף דיני מליקה וכאן הדינים כ"ה. מולק את העוף על המזבח בקרן דרומית מערבית כ"כ הר"מ ואח"ז כ' כ"מ מן המזבח כשר למליקה אף לכתחלה דהתורה לא קבעה מקום למליקת חטאת העוף ולשון הר"מ בכ"מ מן המזבח כו' נראה דוקא על המזבח. ובש"ס נראה דאפשר כשר בכל העזרה ע"ש ובדף מ"ה. שו"ר בטהרות הקודש הרגיש בד' הר"מ וכתב דסברתו דצ"ל המליקה קרובה ממקום הזאה כדי שלא יחסר הדם ע"ש וגם למעלה מחוט הסיקרא המליקה כשרה עיין בש"ס. ומולק כמו עולת העוף בצפרניו ממול עורף כמש"ל עד שמגיע לסימנים ויחתוך השני סימנים או אפילו רוב א' כהכשר שחיטה בעוף ולא יבדיל הראש מן הגוף כ"ה דעת הר"מ והרהמ"ח דרשאי לחתוך כל הסימנים ול"ה הבדלה כיון שמחובר הראש להגוף על ידי העור ואם הבדיל הראש מהגוף פסול ולוקין דעובר על לאו זה. אבל דעת רש"י בזבחים ובחולין דאינו רשאי לחתוך יותר מסי' א' וטפי מסי' א' הוי הבדלה אף על פי שמחובר וע' כ"מ שהסמ"ג ס"ל ג"כ כהר"מ והביא ראיה לדבריו ועיין לח"מ. והנה אם הבדיל בין בשעת מליקה והן לאחר מליקה קודם הזאה ואפילו לאחר הזאה קודם מיצוי לשיטת הר"מ דמיצוי מעכב עוברים בלאו זה ופוסל הקרבן עיין בזבחים ואחר מליקה אוחז בעוף ומזה מדמה למטה מחוט הסיקרא נגד חוד המזבח במערבית דרומית והזאה קבעה התורה מקום במערבית דרומית ולמטה מהחוט ומבואר בר"מ דאפילו הזה הדם במק"א רק מדם הנפש מעט במקום זה כשר. ובלחם משנה הקשה ע"ז דנראה מהש"ס דכל הדם צריך ליתן למטה וכ' שהר"מ היה לו גי' אחרת בש"ס ע"ש. ואחר הזאה ממצה שאר הדם בקיר התחתון ויורד הדם ליסוד ומיצוי הדם ג"כ מעכב ע' כ"מ כ"פ הר"מ ועיין בלח"מ. והנה לאו זה נוהג בכל אישי ישראל חוץ מחש"ו. ולענין תשובה הכלל הוא ככל הלאוין שבתורה. גם נ"פ אם נפסל בתחלת מליקה בודאי אין איסור אח"כ להבדיל ולא ניתן לכתוב מרוב פשיטתו:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון