מנחת חינוך/ק
מנחת חינוך 
ק
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
שלא נסיר כו'. עיין ר"מ כאן פ"ט ז"ל המפסיק חיבורן דרך קלקול לוקה משמע דוקא דרך קלקול דהיינו השחתה וביומא ע"ב מבואר סתם דמזיח חושן מעל אפוד לוקה וא"מ דוקא דרך השחתה ונראה דהר"מ מסברא דנפשי' כ"כ כמו בדין קורע בג"כ כמש"ל בעזה"י דאין סברא אם צריך לתקן יהי' האיסור שלא יזיח חיבורם. ואינו מבואר כלל בר"מ ובש"ס דדוקא בשעת עבודה חייב ונראה דחייב תמיד אם פורק חיבורן בדרך קלקול והרהמ"ח כתב דבשעת עבודה דוקא חייב בלאו הזה וא"י מאין יצא לו זה ותמוה דמפורש להיפך במכות כ"ב דיש חורש תלם א' כו' י"ט וכהן ונזיר בבה"ק מתקיף לה אביי ולחשוב נמי מזיח חושן מעל האפוד כו' ושם הוא חורש בבה"ק ואינו בשעת עבודה ופשוט לי' לאביי דחייב בכ"ע ע"ש וצ"ע. ונ"ל מצד הסברא דחושן ואפוד שנתקלקלו וא"ר עוד לעבודה דנגנזים כמש"ל בשם הר"מ א"ח על פירוק חיבורן כיון דא"ר לעבוד' ול"מ ראי' לזה אך חלילה להקל באיסור לאו בלי ראי'. ונוהגת בזו"נ וכל אישי ישראל חוץ מחרש שוטה וקטן ודינו לכה"ד כלאו שיש בו מלקות כמ"ש כ"פ:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |