42
עריכות
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 2: | שורה 2: | ||
:מעניין מאד, {{א|שלמה מרלר}}, תודה על הערתך. {{א|ביבליוגרף}}, התכוונת לתקן, או להציע שהמחבר התכוון לשילוב כלשהו של שני המושגים? [[משתמש:מהדורה קמא|מהדורה קמא]] ([[שיחת משתמש:מהדורה קמא|שיחה]]) 23:30, 7 באוגוסט 2022 (IDT) | :מעניין מאד, {{א|שלמה מרלר}}, תודה על הערתך. {{א|ביבליוגרף}}, התכוונת לתקן, או להציע שהמחבר התכוון לשילוב כלשהו של שני המושגים? [[משתמש:מהדורה קמא|מהדורה קמא]] ([[שיחת משתמש:מהדורה קמא|שיחה]]) 23:30, 7 באוגוסט 2022 (IDT) | ||
::אכן. לא חידשתי כלום ולא הגהתי כלום. המחבר משתמש בפתיח 'הי ניהו...' שסיומו בגמרא ...מילי דבדיאי, ומסיים 'מילי דכדי'. המשמעות בסופו של דבר די קרובה וברור שהוא התכוון לשילוב של המשמעויות. [[משתמש:ביבליוגרף|ביבליוגרף]] ([[שיחת משתמש:ביבליוגרף|שיחה]]) 09:54, 8 באוגוסט 2022 (IDT) | ::אכן. לא חידשתי כלום ולא הגהתי כלום. המחבר משתמש בפתיח 'הי ניהו...' שסיומו בגמרא ...מילי דבדיאי, ומסיים 'מילי דכדי'. המשמעות בסופו של דבר די קרובה וברור שהוא התכוון לשילוב של המשמעויות. [[משתמש:ביבליוגרף|ביבליוגרף]] ([[שיחת משתמש:ביבליוגרף|שיחה]]) 09:54, 8 באוגוסט 2022 (IDT) | ||
אם כן {{א|ביבליוגרף}} הלשון 'כוונת המחבר' אינו מדוקדק כלל שהרי ברור לנו שכיון לצחות הלשון ולא ללשון הגמרא ויותר נכון להעיר: ציחצוח לשון ע"פ הגמ' בבכורות ובסנהדרין | :::אם כן {{א|ביבליוגרף}} הלשון 'כוונת המחבר' אינו מדוקדק כלל שהרי ברור לנו שכיון לצחות הלשון ולא ללשון הגמרא ויותר נכון להעיר: ציחצוח לשון ע"פ הגמ' בבכורות ובסנהדרין | ||
ברגע שאתה כותב 'כוונת המחבר' הקורא התמים יבין שיש כאן הערה מסויימת בדבריו, ולדבריך פה אין כאן כל הערה אלא רק הזדמנות לציין שיש ב' לשונות בגמ'. [[משתמש:שלמה מרלר|שלמה מרלר]] ([[שיחת משתמש:שלמה מרלר|שיחה]]) 10:34, 8 באוגוסט 2022 (IDT) | :::ברגע שאתה כותב 'כוונת המחבר' הקורא התמים יבין שיש כאן הערה מסויימת בדבריו, ולדבריך פה אין כאן כל הערה אלא רק הזדמנות לציין שיש ב' לשונות בגמ'. [[משתמש:שלמה מרלר|שלמה מרלר]] ([[שיחת משתמש:שלמה מרלר|שיחה]]) 10:34, 8 באוגוסט 2022 (IDT) | ||
::::סידרתי. מקווה שלשביעות רצונכם. ועוד דבר - {{הזחה}} [[משתמש:ביבליוגרף|ביבליוגרף]] ([[שיחת משתמש:ביבליוגרף|שיחה]]) 10:39, 8 באוגוסט 2022 (IDT) |
עריכות