עונג שבת/מדרשים: הבדלים בין גרסאות בדף

עונג שבת/מדרשים (עריכה)

גרסה מ־12:07, 9 בדצמבר 2021

נוספו 5,610 בתים , 9 בדצמבר 2021

המשך

Sije

בדוקי עריכות אוטומטית

12,825

עריכות

@@ שורה 286: / שורה 286: @@
 חילל שבת א"ל רבש"ע איני יודע. א"ל יום חול תפילין
 בראש ובזרוע רואה וחוזר ממעשיו עכשיו שאין לו תפילין
-חילל
+חילל זה שבת באותו שעה א"ל הקב"ה למשה משה צא
+ובירר לישראל נוהגים כן בי"ט ובשבתות ואיזהו זו מצות
+ציצית: [תנא דבי אליהו דף מ"ט ע"ב]:
+{{אות סעיף|לז}} אמר דוד באתי לחלל שבת האיר לי התורה שנ' שמור
+את יום השבת לקדשו באתי לנאף האיר לי התורה שנ'
+מות יומת הנואף והנואפת: [ילקוט תלים סי' כ"ז].
+{{אות סעיף|לח}} לא ישב אדם על המטה והספר עליו. מעשה בר' אלעזר
+שישב ע"ג המטה וספר עליו ועמד דומה כמי שנשכו
+נחש שנא' את שבתותי תשמורו ומקדשי תיראו לא מן השבת
+אתה מתירא אלא ממי שפקד עליו שנ' את שבתותי תשמורו
+וגו': [מסכת סופרים פ"ג]:
+{{אות סעיף|לט}} יודע היה משה שמקושש במיתה שנא' מחלליה מות
+יומת אבל לא היה יודע באיזה מיתה נהרג. וא"ת למה
+היה מסתפק היה{{הערה|היה '''לו'''. {{ממ|כ"ה בתוס'}}.}} לדונו בחנק דכל מיתה האמורה בתורה
+סתם חנק. וי"ל דמסברא היה נראה שנידון בסקילה כעע"ז
+דבכל דוכתא אמרינן דומה שבת לע"א דהיינו מחלל שבת
+בפרהסיא כעובד אלילים: ([[תוספות/בבא בתרא/קיט/א|תוס' ב"ב דף קי"ט ע"א]]{{הערה|ד"ה שנאמר.}})
+{{אות סעיף|מ}} צלפחד זה מקושש ולש"ש נתכוון שהיו אומרים ישראל
+כיון שנגזר עליהם שלא יכנסו לא"י ממעשה מרגלים
+שוב אין חייבים במצות עמד וחילל שבת כדי שיהרגו אותו
+ויראו אחרים. (תוס' שם בדף הנ"ל{{הערה|[[תוספות/בבא בתרא/קיט/ב|ע"ב]] ד"ה אפילו.}}):
+{{אות סעיף|מא}} בע"ש נברא אדם וכיון שחטא היו מלאכי השרת
+קורין אותו אדם ביקר בל ילין נמשל כבהמות נדמו. בא
+יום השבת ונעשה לו סניגור אמר לפניו רבש"ע בכל ו' ימי
+בראשית לא נענש שום אדם ובי אתה מתחיל זו קדושתי
+ומנוחתי ובשביל השבת ניצל מדינה של גיהנם אמר אדם
+מזמור שיר ליום השבת אמר השבת לי אתה אומר הימנון אני ואתה
+נזמר להקב"ה שנאמר טוב להודות לה': (שוחר טוב מזמור צ"ט)
+{{אות סעיף|מב}} אלמלי עמד אדה"ר בשלוותו עד בא שבת העולם
+והחזיק בעץ חיים בשבת היה מוליד בנים בליל שבת
+והיה נתקן הכל: (חסד לאברהם עין כל סי' ע'):
+{{אות סעיף|מג}} מאחר שחטא האדם ההנהגה של כל ימי החול תחת מטטרו"ן
+רק שבת לבד מנהיג הקב"ה ואם לא היה אדם חוטא היה
+שובת רק שבת אחד אבל מאחר שחטא צריך עוד יום מיום
+הששי וכו' וצריך לשמור שני שבתות: (ראשית חכמה שער הקדושה):
+{{אות סעיף|מד}} תא חזי כד בעו ישראל למכבש לארעא דכנען
+אקיפו ליה שיתא יומין זימנא חדא בכל יומא לקבל
+אילין זכאין קשוט אברהם יצחק יעקב משה אהרן יוסף
+דעליהון מתקיימ' עלמא וביומא שביעאה שבע זמנין לקביל
+יומא דשבתא וכו': (מדרש הנעלם דף פ"ה ע"ב):
+{{אות סעיף|מה}} ג' מצות בזה אחר זה. פ' ע"ז ופ' מקושש ופ'
+ציצית. לפי שהכופר בע"ז כאלו קיים כל התורה
+וכל המשמר שבת כאלו קיים כל התורה
+שנא' ראו כי ה' נתן לכם
+השבת ובתורה כתיב ויתן אל משה ככלותו לדבר אתו
+וכל המקיים מצות ציצית כאלו קיים כל התורה הרי
+אלו ג' מצות חמורות בזה אחר זה: (פסיקתא):
+{{אות סעיף|מו}} כשאדם נפטר מן העולם הנפש שוכנת בקבר והרוח
+בג"ע של מטה והנשמה בג"ע של מעלה ובר"ח ושבת הם
+מתקבצין שלשתן ועולין למעלה שנאמר שלש ערים תבדיל
+לך הם ג' מקומות הללו. (מדרש):
+{{אות סעיף|מז}} יש לנו לדעת כי הימים שבפ' בראשית כל יום רמז לאלף
+שנים ויום השבת רמז לאלף הז' שהוא עוה"ב והוא
+שבת הגדול וז"ש רז"ל יומו של הקב"ה אלף שנים כו'
+וכל א' מן העולמות יהיה יותר טובה בחידושים מעולם
+אשר עבר לפניו והטובה הוא שיתמעט כח שרי האומות
+מעולם ועד עולם ויתעלה ויתגבר כחם של ישראל למעלה
+וזהו הטעם שפרי החג הולכין ומתמעטין כי הם באים
+לכפר בעד ע' אומות והקב"ה הודיע הכל למשה רבינו
+ע"ה: (מקובלים):
+{{אות סעיף|מח}} בא וראה שלח תשלח את האם מלאך יש שממונה
+על העופות שהם הנשמו' שנקרא צפורי' סנדלפו"ן שמו.
+ובזמן שישראל מקיימין המצוה הזאת והולכת אם מגורשת
+ובנים צווחין הוא מלמד זכות על העופות ואומר הרי
+כתיב בך ורחמיו על כל מעשיו למה גזרת על זאת העוף
+שתהיה
 {{שולי הגליון}}
 {{ניווט כללי תחתון}}

עונג שבת/מדרשים: הבדלים בין גרסאות בדף

עונג שבת/מדרשים (עריכה)

גרסה מ־12:07, 9 בדצמבר 2021

תפריט ניווט

חיפוש