עונג שבת/מדרשים: הבדלים בין גרסאות בדף

עונג שבת/מדרשים (עריכה)

גרסה מ־11:22, 23 בנובמבר 2021

נוספו 5,729 בתים , 23 בנובמבר 2021

המשך יבוא בל''נ

Sije

בדוקי עריכות אוטומטית

12,825

עריכות

@@ שורה 59: / שורה 59: @@
 וכו': (פרדס):
-{{אות סעיף|ז}} בג"ע
+{{אות סעיף|ז}} בג"ע בצד רוח מזרח יש היכל סתום וגנוז והוא נקרא
+היכל נוג"ה והיכל הזה בנוי כעצם השמים לטוהר ושם
+כל קירו' אותיות בולטו' ונוצצות אלו עולות ואלו יורדות
+פורחות אלו מכאן ונוחות בכאן בצד אחד והאותיות אשר
+מצד א' פורחות משם ונוחות בכאן ומתחלפים אלו באלו ואין
+מי שיעמוד בהם ובשבת נכנס שם משיח עם האבות.
+והאותיות משתככות קוראים האותיות ושמחים שמחה
+גדולה ואין מי שיודע מהו: (צוואת ר' אליעזר{{הערה|כ"ה בדפוס סיגעט, תרח"צ לפ"ק. בדפוסים הקודמים (בטעות): אלעזר.}} הגדול
+להורקנוס בנו):
+{{אות סעיף|ח}} בכל שבת ויו"ט באים אבות העולם ומשה ואהרן ודוד
+ושלמה וכל מלכי בית דוד ונביאים וחסידים. ומקבלים
+פני משיח ובוכין עמו והוא בוכה עמהם ומחזיקים לו
+טובה וא"ל סבול דין מרך שהקץ קרוב לבא: (כונן):
+{{אות סעיף|ט}} בשעת מתן תורה קרא הקב"ה לישראל ואמר להם בני
+מקח טוב יש לי בעולם ואני נותן אותה לכם לעד
+לעולם אם תקבלו תורתי ותשמרו מצותי משיבים ואומרים
+לפניו רבש"ע איזה מקח טוב שאתה נותן לנו אם נשמור
+תורתך. משיב הקב"ה ואמר להם זה עוה"ב משיבים ישראל
+ואומרים רבש"ע הראנו דוגמתו של עוה"ב משיב הקב"ה
+להם זה השבת: (אותיות דר' עקיבא דף ט' ע"ב):
+{{אות סעיף|י}} מי שאינו נימול ואינו שומר שבת לא נקרא אדם שנא'
+ובן אדם יחזיק בה שומר שבת והקב"ה שומר שבת וצוה
+מילה להודיע שאין ענין ערוה למעלה ושלא להתחתן בערלים
+בעובדי אלהים אחרים ושומרים רמ"ח עשה בצלם אלהים
+רמ"ח אברה"ם: (סודי רזא):
+{{אות סעיף|יא}} תדע שיום שבת אורו ונפשו וקדושתו באים מן אות
+יו"ד כו' ומן אות יו"ד נתפשט ו' צירופים ואילין אינון
+יו"ד יד"ו וי"ד וד"י דו"י די"ו וכל א' מן ששה האלו הורידו
+שפע ואורו ליומא חדא. והם ששה נגד ששת ימי בראשית
+בזה האופן ביום ראשון יו"ד בשני יד"ו בשלישי וי"ד
+ביום ד' וד"י ביום ה' דו"י ביום ו' די"ו וכל אלו ששה
+צירופים בכללות א' עולה קד"ם וכו': (גלי רזא):
+{{אות סעיף|יב}} ולכל בני ישראל לא יחרץ כלב לשונו מספר זה הפסוק
+עולה תתתרע"ב ומספר ומנין בשב"ת ב"א הכל"ב ומקב"ל
+פנ"י השכינ"ה רומז שהעת והזמן שהכלבים אומרים שירה
+הוא בשבת: (ספר קרנים):
+{{אות סעיף|יג}} ארז"ל שעה שנים עשר בע"ש נטרד אדם מג"ע ויניחהו
+לעשות השבת כי קדוש היום ועוד לא חס עליו במה
+יסעד בשבת כי לא הכין לו כלום בע"ש כי טרוד היה
+בדין. ושמא תאמר כי הוציא עמו פירות של שלש' סעודות
+א"כ שתים רעות עשה כי חילל השבת שאין מוציאין מרה"י
+לרשות הרבים וכבר קידש היום. כי לא היה היום שוה
+בחלק עם הלילה שהרי בתשרי נברא העולם ואין ספק
+דאי בניסן נברא העולם לא היה נידון אלא בתשרי
+והתקופה שלו בג' והוא נברא בו' ומן ו' עד ג' לקחה
+הלילה וא"כ היה קטן מן י"ב וקידש היום וא"ת כי בהכנסת
+שעה י"ב גירשו ועדיין לא קידש היום שאם נקטין היום
+נקטין ד' חלקים אדרבה אני אומר בסוף י"ב גירשו ועבירה
+גוררת עבירה חד בעונש אכילה וחד בחילול שבת וא"ת
+לא חילל השבת שכל העולם הוא שלו וה"ל רשות אחד
+חדא דג"ע לאו דיליה הוה שהרי גורש משם. ועוד דאיכא
+אשתו שמחוייבת בשמירת שבת ונשתעבד חלק העולם
+בכתובתה ובנדוניא שלה ממה שהכניסה לו זוהמת הנחש
+וא"כ שתי רשויות הם. וא"ת אם תמות האשה הבעל יורשה
+אומר אני חופר גומ'{{הערה|חופר גומץ בו יפול. קהלת {{ממ|[[תנ"ך/קהלת/י#ח|י ח]]}}.}} בו יפול ושמא ימות הבעל ותיטול
+האשה נדוניא והבנים ירושתה ונמצא הארץ שתי רשויות:
+(פליאה)
+{{אות סעיף|יד}} מדה אחת נקראת כ"ל ושב"ת כי מלת כל כוללת כל
+דברים טובים כולם ונקרא שב"ת בעבור שהוא תכלית
+ועיקר כל מנוחו של שבת לחיים ולמתים ואלו שני מלות
+כ"ל ושב"ת מורים טוב ורע לצורך הנשמות כ"ל לשון
+חמדה דכתיב נכספה וגם כלת"ה נפשי. הרי הוא טובה
+לראויים לטובה וכן שבת מורה מנוחה לראוים למנוחה ומי
+שאינו ראוי למדה טובה זאת תתהפך כ"ל לשון כלייה וגם
+במלת שבת שהוא מנוחה תתהפך לחרבה ולשביתה דכתיב
+אז תשבת הארץ: (תמונה):
+{{אות סעיף|טו}} הקב"ה
+{{שולי הגליון}}
 {{ניווט כללי תחתון}}

עונג שבת/מדרשים: הבדלים בין גרסאות בדף

עונג שבת/מדרשים (עריכה)

גרסה מ־11:22, 23 בנובמבר 2021

תפריט ניווט

חיפוש