12,326
עריכות
אוצר:מיזמים/חדש על ה(מ)דף/סוכה/כה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
(קברי צדיקים אינם מטמאים) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 61: | שורה 61: | ||
ולפי זה חידש האבני נזר שמה שאמרו שאין צדיקים מטמאים היינו דוקא ביחס לטעם הזוהר שרוח הטומאה נדבקת בכלי הקדושה וזה לא שייך בצדיקים שאינם רק מנא דקדושא אלא הגוף עצמו קודש ואין החיצונים יכולים להאחז בהם. משא"כ לטעם מהרח"ו שהטומאה מכח ג' טיפי מרה שזורק מלאך המות שייכת אף בצדיקים שסו"ס מיתתם על ידי מלאך המות אם לא שמתו בנשיקה. וממילא רבי עקיבא שהיה מהרוגי מלכות שפיר נטמא לו אליהו מטעם שאין הצדיקים מטמאים, משא"כ יוסף שמת מעצמו שפיר י"ל שמת ע"י מלאך המות ולפיכך מטמא. | ולפי זה חידש האבני נזר שמה שאמרו שאין צדיקים מטמאים היינו דוקא ביחס לטעם הזוהר שרוח הטומאה נדבקת בכלי הקדושה וזה לא שייך בצדיקים שאינם רק מנא דקדושא אלא הגוף עצמו קודש ואין החיצונים יכולים להאחז בהם. משא"כ לטעם מהרח"ו שהטומאה מכח ג' טיפי מרה שזורק מלאך המות שייכת אף בצדיקים שסו"ס מיתתם על ידי מלאך המות אם לא שמתו בנשיקה. וממילא רבי עקיבא שהיה מהרוגי מלכות שפיר נטמא לו אליהו מטעם שאין הצדיקים מטמאים, משא"כ יוסף שמת מעצמו שפיר י"ל שמת ע"י מלאך המות ולפיכך מטמא. | ||
בספר ביאורים והערות להרב יצחק מאיר קנובלוביץ מרה"י בית ישראל באשדוד, הבהיא עדות מכהן מיוחס וחשוב שעמד פעם ליד ציון רשב"י במירון והחמיר על עצמו לעמוד מבחוץ, ועבר שם האדמו"ר מלעלוב רבי שמעון זצ"ל, והאדמו"ר דחפו לפנים ואמר לו שכיון שמירון הוא אתריה דרשב"י והוא סובר בזוהר שצדיקים אינם מטמאים, אין להחמיר בזה במקומו. | |||
לסיום נביא מה שכתבו להלכה בענין זה, הקיצור שו"ע {{ממ|[[קיצור שולחן ערוך/רב#יד|סימן רב סי"ד]]}} והפתחי תשובה {{ממ|[[פתחי תשובה/יורה דעה/שעב#ב|יו"ד סימן שעב סק"ב]]}}, שמה שנהגו איזה כהנים להשתטח על קברי צדיקים, ומסתמכים על המדרש שאליהו אמר שאין הצדיקים מטמאים, אין להם על מה לסמוך וצריך למחות בהם. | לסיום נביא מה שכתבו להלכה בענין זה, הקיצור שו"ע {{ממ|[[קיצור שולחן ערוך/רב#יד|סימן רב סי"ד]]}} והפתחי תשובה {{ממ|[[פתחי תשובה/יורה דעה/שעב#ב|יו"ד סימן שעב סק"ב]]}}, שמה שנהגו איזה כהנים להשתטח על קברי צדיקים, ומסתמכים על המדרש שאליהו אמר שאין הצדיקים מטמאים, אין להם על מה לסמוך וצריך למחות בהם. | ||