מחצית השקל/אורח חיים/תקנז

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


מחצית השקלTriangleArrow-Left.png אורח חיים TriangleArrow-Left.png תקנז

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
יד אפרים
כף החיים
מגן אברהם
מחצית השקל
משנה ברורה
שערי תשובה
באר הגולה
ביאור הגר"א
דגול מרבבה
ט"ז
לבושי שרד


חיי אדם


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


(א) ד"ה אם שכח כו' יאמר אותו אצל ועל כלם:

דבירושלמי שאלו היכן אומרה. א"ר ירמי' כל דבר שהוא להבא (היינו תפלה ובקשה שהוא על העתיד) אומרו בעבודה(בברכת רצה) וכל שהוא לעבר (היינו שבח למקום י"ת על מה שכבר היטב עמנו) אומרו בהודאה (בברכת מודים קודם ועל כלם) וכתב הרב"י בשם הרי"ף והרא"ש דאעפ"כ נוהגים לומר נחם בבונה ירושלים וסמכו אהא דקיימא לן בסי' קי"ט אם בא להוסיף בסוף כל ברכה מהאמצעית מעין אותה ברכה מוסיף ונחם הוא מעין ברכת בונה ירושלים. ומה"ט כתב אבודרהם אם שכחו לו' בבונה ירושלים אומרו במקום המיוחד לו מן הדין דהיינו בהודאה. אלא שהט"ז הקשה כיון דנחם הוא תפלה להבא הל"ל שיאמרו בעבודה. לכן הגיה שצ"ל באבודרהם. שיאמרו בעבודה. אך בס' א"ר כו' שמצא מפרש אהא דאמר בירושלמי וכל שהוא לעבר. שמתפלל על לשעבר. כגון נחם על החורבן. ועל הנסים עכ"ל וצ"ל דעכ"פ יש לו שייכות לועל כולם ע"ד מ"ש מברכים על הרעה כשם שמברכים על הטובה והט"ז כתב אם שכח יוכל לאומר' בשומע תפלה דבשומע תפלה יכול לכלול מה שירצה כדלעיל סי' קי"ט ויחתום בשומע תפלה:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.