מהרש"א - חידושי הלכות/עירובין/עט/ב

מהרש"א - חידושי הלכות עירובין עט ב

תוס' בד"ה ש"מ דיורין כו' יש דיורין כו' כגון ישראל כו'. עכ"ל. ולא דמיא לההיא דפ"ק בשיירא שחנתה בבקעה ומת א' מהם דאיכא פלוגתא משום דבהך דישראל וגר לא מקרי דיורין באין בשבת דכיון דה"ל להחזיק מבע"י ה"ל כאילו החזיק מבע"י והך דהכא נמי אין נראה לתוס' לדמות להך דשיירא כו' וכפרש"י משום דלא איירי התם בנפילת מחיצה כי הכא ודו"ק:

בד"ה ואיבעית כו' וקצת תימה באנשי חצר ששכח כו' היאך יכנס ויצא כו'. עכ"ל. לכאורה במלתא דהכא גופיה דנפרצה המחיצה בין ב' החצרות ואסרי אהדדי תקשי להו היאך יכנס ויצא כו' ונראה לומר בהך דהכא בבית שבין ב' חצרות אף אחר שנתמעט התבן מי' טפחים דין פתח שבין ב' חצרות יש להן דלא אסרי אהדדי דכ"א מהחצרות יש לו פתח לבית שביניהם ואם רצו מערבין אחד ואם רצו מערבין שנים ולא קאמר דשניהם אסורין אלא להשתמש בבית זה שביניהם כיון שנתמעט התבן שהיה ביניהן והשתא אינן צריכין לנעילת דלת ויוכלו ליכנס וליצא כ"א מביתו שדר בו לחצר ולא קאמר דכ"א נועל ביתו אלא על בית שביניהם דשם אסרי אהדדי וכיון דדש ביה אתו לטלטולי אבל אהך דאנשי חצר ששכח א' מהן כו' דאסרי אהדדי בחצרן תקשי להו שפיר לפרש"י דבעי גם התם נעילת דלת והיאך יכנס ויצא כו' ודו"ק:

בא"ד. וגם רבא שצוה לפנות כליו משמע דוקא לפי שביטל הוצרך כו' אבל אם לא היה מבטל כו'. עכ"ל. משמע להו לפרש"י דלכאורה דלכך ינעול משום דשמא אתי לטלטולי דאין לחלק בין ביטל דהמבטל צריך לנעול ללא ביטל דכולהו צריכין לנעול שלא יטלטלו ואהא קשיא להו מרבא שצוה כו' ותירצו מיהו מצינן למימר כו' אבל ק"ק דלא הוו צריכי לדקדק כן מרבא אלא מפרש"י גופיה שפי' וה"ה דס"ל כו' בכל מבטל רשות בעינן לנעול דמשמע אם לא היה מבטל לא היו צריכין לנעול ודו"ק:

בד"ה ומזכה להם כו' וא"ת אמה העבריה היכי זוכה והלא היא סמוכה על כו'. עכ"ל. ומעבד עברי לא תקשי להו היכי הוא זוכה והלא הוא סמוך על שלחן רבו דכיון דיש לו יד מדאורייתא פסיקא להו דלא מהני טעמא דסמוך על שולחנו אלא בבנו ודו"ק:

---

---

שולי הגליון

---

---

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף