מהרש"א - חידושי הלכות/יומא/כט/א
מהרש"א - חידושי הלכות 
יומא כט א
תוס' בד"ה אלא אפילו כו' משלמים גמרי דלא לשחוט ליה אלא כו'. עכ"ל. מיהו האי קרא בשלמים לא אצטריך למיכתביה דפסול משום פתיחת דלת כיון דבלא"ה פסול משום שהוא קודם תמיד אבל בתמיד ודאי דהוה אצטריך למכתב ההיא פסול דפתיחת דלת ודו"ק:
בא"ד. וקאמר התם דמלינה בראשו של מזבח כו' עד שעשאום כמי שנטמאו כו'. עכ"ל. ק"ק [1] לפי סברת קושייתם דמדמו הך דהכא לדהתם ל"ל למימר התם דס"ל מלינה בראשו של מזבח דהא א"נ דס"ל כמ"ד לינה מועלת בראשו של מזבח ואסור להקטיר האימורים מ"מ מתאכיל הבשר משום דעשאום כמי שנטמאו כו' כדבעו למימר בהך דהכא דנשתרי הבשר בזריקת דם כו' ודו"ק:
בא"ד. כל הקדשים שהקריבו קודם תמיד של שחר או שעכבן אחר כו' כצ"ל:
- ↑ [א] ואין זה קושיא דבודאי בדיעבד מתאכיל הבשר כיון דא"א להקטיר אמורים אבל לכתחלה אין להביא קרבן שיפסלו אמורים מהקטרה ושם מיירי לענין הבאה לכתחלה מש"ה צריך לאוקמי במלינה בראשו של מזבח. קרני ראם
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |