מהר"צ חיות/יומא/ד/א

מהר"צ חיות יומא ד א

תוס' ד"ה הזאה בסיני מי הוה. וא"ת והא הוי הזאה בסיני דכתיב (שמות כד ח) ויזרוק על העם. נ"ב באונקלוס תרגם שם וזרק על מדבחא לכפר על העם. א"כ בסיני לא הוה הזאה על העם. ועיין מזרחי פרשת משפטים שכדעת אונקלס כן הוא דעת חז"ל. ואם אמנם כי לא מצאתי דברי חז"ל בזה. ואולי תליא בפלוגתת ר"א ור"י (יבמות מ"ו ע"ב) דלר"א מל ולא טבל הוי גר. ע"כ הזאה על מזבח הוי. ותירוץ התוס' כאן דהזאה לא היה כאן בשביל טהרה, רק דם הברית. קשה להולמו, איך יפרנסו שיטת הש"ס (יבמות מ"ו ע"ב) דאבותינו טבלו דכתיב ויזרוק על העם ואין הזאה בלי טבילה, ראינו דדעת חז"ל דהזאה ממש היתה ולא דם הברית וצע"ג:

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף