מהר"צ חיות/יבמות/עא/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות ישנים
תוספות רי"ד
רמב"ן
רשב"א
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
חי' אגדות מהרש"א
מהדורא בתרא
קרן אורה
מהר"צ חיות
רש"ש

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


מהר"צ חיות TriangleArrow-Left.png יבמות TriangleArrow-Left.png עא TriangleArrow-Left.png ב

תד"ה לא ניתנה פריעה מ"מ אברהם פרע מילתו אע"ג דלא נצטווה דהרי קיים כל התורה. נ"ב לפי שראיתי במפרשי התורה דמפני זה המתין אברהם אבינו במצות מילה על דיבור ה' ולא מל מעצמו עוד קודם שנצטוה, משום דגדול המצווה ועושה, ובשאר המצות היה יכול לקיים קודם שנצטוה. ואם יהיה נצטוה יעשה אותם עוד הפעם אבל במילה דאין אפשרות למול ב' פעמים המתין עד שיהא נצטווה ע"ש. א"כ בפריעה יוכל להיות דהמתין עד שצוה לו ה' מפני שאין אפשרות לשתי פריעות [אבל כוונת התוס' במ"ש כדאמר בב"ר היינו דמפורש שם שפרע מילת ישמעאל בנו והובא ברש"י ס"פ לך הרי שעשה אע"ג דלא ניתנה לו מצות פריעה. והיה יודע שלא יצוה לו הקדוש ברוך הוא עוד דא"כ הוה אומר לו תיכף בשעת ציווי המילה]:



שולי הגליון


< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף