מגיני שלמה/שבת/צח/א

מגיני שלמה שבת צח א

פרק הזורק דף צ"ח ע"א

ד"ה אטבי פירש רש"י דס"ד שהעגלה מקורה היא ותימא למה היה סבור לומר כן ועוד כו'. נלע"ד ליישב שתי קושיות ראשונות כא' דהמקשן ס"ד דאין שם עגלה קרוי עליה אם אין ראויה לקבלה כנ"ל ולהניח בה דבר דאין זה תמונת עגלה כלל זכר לדבר הא דאמרינן שלש עגלות הן כו' ולא הזכיר של יתידות ואיכא למימר דפשיטא דטהורה מכלום ומ"מ המקשן ס"ד דלא מקרי עגלה אא"כ יושבין בה או מניחין בה כלום וכן משמע לישנא דקרא דקרי להו עגלות צב עגלות העשויות למושב כדכתיב והביאו את אחיכם בצבים וגו' ורש"י ז"ל בפירוש החומש כתב דאין צב אלא מחופה ובאמת צ"ע א"כ אם מחופות מלמעלה היו א"כ אין כאן ר"ה אפי' למאי דמסיק שמואל שלא היו מקורות מלמטה וצ"ל דקרי להו צב שאחרי הנחת הקרשים עליהם היו מחופות בתמונת צבים וכמ"ש לקמן אי"ה:

ובזה יש לישב גם קושיא הב' דפריך אטבי היכא מנח לה אגבה דעגלה פירוש בשלמא למאי דלא מוקמינן עד השתא שפיר דאיכא למימר דמקרי עגלה אחר הנחת הקרשי' עליהם שאז היתה לה תמונת עגלה שהיתה מקורה בקרשים מלמטה רצוני לומר למאי דס"ד עד השתא שהיו בה ד' סדרים א"כ נהי דסדר קמא ובתרא א"א להניח כ"א ע"ג דופן העגלה שהיה למעלה מן האופנים כי בתוך העגלה א"א להניח מחמ' האופנים מ"מ ב' שורות האמצעיות נוכל לומר שהיה מניח בתוך העגלה שלא היו לה דפנות סביב רק נגד האופני' לפניה ולאחריה היו לה דפנות להניח הקרשים על הדפנות למעלה ובאמצע לא היו דפנות כ"א העצים ארוכים הנתונים לאורך העגלה לא היתה מקורה ומ"מ נקראת עגלה כי אחרי נתינת הקרשים עליהם היתה תמונת עגלה שהיתה כמו מקורה וראוי' לישב בה או להניח בה דבר וכמ"ש לעיל וא"כ י"ל דתחתיהן הוי בין הסדרים אבל השתא דמוקי לה באטבי לפירוש רש"י ורבותיו ז"ל שלא היה מניח כ"א בב' ראשי העגלה א"כ לא היה מניח כ"א אגבה דעגלה למעלה מהאופנים ולא בתוך העגלה כלל א"כ אין שם עגלה עליה אא"כ היתה מקורה מלמעלה ובלא זה אין ראוי לקרות עליה שם עגלה כמ"ש ושמואל משני שלא היו מקורות אלא יתידות היו בהן וראוי להניח בהן קרשיו ולעשותן מקורות תמונת עגלה ולכן נקראות עגלות ומה שהקשו דגם לגרסת רש"י דגרס בדראתה אין הלשון משמע בין השורות נ"ל דה"פ בדראתה במקום שעושה אותן שורות כי הריוח עושה אותן שורות דבלא ריוח הוי הכל שורה אחת ואין השורות ניכרו' כ"א מחמת הריוח ואם כן מיירי במקום שהן נעשין שורות כמ"ש וק"ל:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

מעבר לתחילת הדף