מגדל עוז/שלוחין ושותפין/א
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
הבא > מעבר לתחתית הדף |
משנה תורה להרמב"ם נושאי כלים לחם משנה מפרשי הרמב"ם אבן האזל |
א[עריכה]
האומר לשלוחו כו' עד בכל שהו חוזר. אלו ההלכות פ"ב דקידושין (דף מ"א ומ"ב) ובגיטין פרק השולח (דף ל"א) ובכתובות פרק אלמנה ניזונית (דף צ"ח וצ"ט):
ב[עריכה]
האומר לשלוחו כו' עד בכל שהו חוזר. אלו ההלכות פ"ב דקידושין (דף מ"א ומ"ב) ובגיטין פרק השולח (דף ל"א) ובכתובות פרק אלמנה ניזונית (דף צ"ח וצ"ט):
ג[עריכה]
נתן מעות לשלוחו לקנות לו קרקע וכו' לפיכך אם התנה עליו וכו' עד כפי התנאי: כתב הראב"ד ז"ל באמת כך הוא דרך הגמ' וכו': ואני אומר עיקר הלכה זו מפורשת כן סוף ב"ב והקושיא של הראב"ד לא על ר"מ ז"ל היא אלא על הגמרא והשתא מיהא שפיר תירצה וכן משמע קצת מלשון ר"י אלפס ז"ל שהביא בהלכות:
ד[עריכה]
האומר לשלוחו מכור לי כו' עד תרעומות. בכתובות פרק אלמנה ניזונת:
נתן לו מעות כו' עד לבעל המעות. בב"ק בפרק הגוזל עצים (דף ק"ב):
היה השער קצוב עד הכל לבעל המעות. בכתובות פרק אלמנה ניזונת (דף צ"ח):
ה[עריכה]
האומר לשלוחו מכור לי כו' עד תרעומות. בכתובות פרק אלמנה ניזונת:
נתן לו מעות כו' עד לבעל המעות. בב"ק בפרק הגוזל עצים (דף ק"ב):
היה השער קצוב עד הכל לבעל המעות. בכתובות פרק אלמנה ניזונת (דף צ"ח):
ו[עריכה]
מי שהיה חייב לחבירו וכו' עד חייב לשלם. ר"י אלפס ז"ל כתב כן בהלכות פרק הכותב (דף פ"ה):
וכן אם היה החוב בשטר עד ולא לעוות. בכתובות פרק הכותב:
ז[עריכה]
השולח ממון שבידו עד שליחותו. פרק האיש מקדש וכתבו ר"י אלפס ז"ל בהלכות פרק הכותב:
וכן אם מתו השלוחים עד וכן כל כיוצא בזה. פרק האיש מקדש:
ח[עריכה]
ראובן ששלח כתב לשמעון כו' עד סוף הפרק. פרק הגוזל קמא (דף ק"ב ק"ג וק"ד):
ט[עריכה]
ראובן ששלח כתב לשמעון כו' עד סוף הפרק. פרק הגוזל קמא (דף ק"ב ק"ג וק"ד):
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |