מגדל עוז/קידוש החודש/ג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


מגדל עוזTriangleArrow-Left.png קידוש החודש TriangleArrow-Left.png ג

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף

משנה תורה להרמב"ם
והשגות הראב"ד


נושאי כלים

לחם משנה
מגדל עוז


מפרשי הרמב"ם

אור שמח
בני בנימין
חידושים ומקורים מנחת חינוך
ציוני מהר"ן
קובץ על יד החזקה
קרית ספר
שער המלך
שרשי הים
תשובה מיראה


לפרק זה במהדורה המנוקדת של 'משנה תורה לרמב"ם' באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע" לפרק זה במהדורה הדיגיטלית של אתר "שיתופתא"


א[עריכה]

עדים שראו את החדש עד שכבר נתעבר החדש. סוף פ"ק דר"ה (דף כ"ב):

עדים שראו את החדש עד מצוה לחלל עליו את השבת ולילך ולהעיד. פרק קמא דר"ה:

בראשונה היו מקבלין עד יום שלשים בלבד. פרק יו"ט של ראש השנה (דף ל'):

ב[עריכה]

עדים שראו את החדש עד שכבר נתעבר החדש. סוף פ"ק דר"ה (דף כ"ב):

עדים שראו את החדש עד מצוה לחלל עליו את השבת ולילך ולהעיד. פרק קמא דר"ה:

בראשונה היו מקבלין עד יום שלשים בלבד. פרק יו"ט של ראש השנה (דף ל'):

ג[עריכה]

עדים שראו את החדש עד שכבר נתעבר החדש. סוף פ"ק דר"ה (דף כ"ב):

עדים שראו את החדש עד מצוה לחלל עליו את השבת ולילך ולהעיד. פרק קמא דר"ה:

בראשונה היו מקבלין עד יום שלשים בלבד. פרק יו"ט של ראש השנה (דף ל'):

ד[עריכה]

עדים שראו את החדש עד שכבר נתעבר החדש. סוף פ"ק דר"ה (דף כ"ב):

עדים שראו את החדש עד מצוה לחלל עליו את השבת ולילך ולהעיד. פרק קמא דר"ה:

בראשונה היו מקבלין עד יום שלשים בלבד. פרק יו"ט של ראש השנה (דף ל'):

ה[עריכה]

עדים שראו את החדש עד שכבר נתעבר החדש. סוף פ"ק דר"ה (דף כ"ב):

עדים שראו את החדש עד מצוה לחלל עליו את השבת ולילך ולהעיד. פרק קמא דר"ה:

בראשונה היו מקבלין עד יום שלשים בלבד. פרק יו"ט של ראש השנה (דף ל'):

ו[עריכה]

עדים שראו את החדש עד שכבר נתעבר החדש. סוף פ"ק דר"ה (דף כ"ב):

עדים שראו את החדש עד מצוה לחלל עליו את השבת ולילך ולהעיד. פרק קמא דר"ה:

בראשונה היו מקבלין עד יום שלשים בלבד. פרק יו"ט של ראש השנה (דף ל'):

ז[עריכה]

כשמעברין עד בכל מקום. פ"ק דסנהדרין (דף י"א י"ב י"ג) ומקצתו בבבלי ומקצתו בירושלמי ופרק בן סורר ומורה (דף ע'):

בראשונה כשהיו ב"ד עד לקדשו בלבד. פרק אם אינן מכירין (דף כ"ב) וסוף פ"ק דר"ה:

על ששה עד פסח קטן. פ"ק דר"ה (דף י"ח):

ח[עריכה]

כשמעברין עד בכל מקום. פ"ק דסנהדרין (דף י"א י"ב י"ג) ומקצתו בבבלי ומקצתו בירושלמי ופרק בן סורר ומורה (דף ע'):

בראשונה כשהיו ב"ד עד לקדשו בלבד. פרק אם אינן מכירין (דף כ"ב) וסוף פ"ק דר"ה:

על ששה עד פסח קטן. פ"ק דר"ה (דף י"ח):

ט[עריכה]

כשמעברין עד בכל מקום. פ"ק דסנהדרין (דף י"א י"ב י"ג) ומקצתו בבבלי ומקצתו בירושלמי ופרק בן סורר ומורה (דף ע'):

בראשונה כשהיו ב"ד עד לקדשו בלבד. פרק אם אינן מכירין (דף כ"ב) וסוף פ"ק דר"ה:

על ששה עד פסח קטן. פ"ק דר"ה (דף י"ח):

י[עריכה]

שלוחי ניסן עד יום הכפורים. סוף פ"ק דראש השנה (דף כ"א):

יא[עריכה]

שלוחי ניסן עד יום הכפורים. סוף פ"ק דראש השנה (דף כ"א):

יב[עריכה]

שלוחי ניסן עד יום הכפורים. סוף פ"ק דראש השנה (דף כ"א):

יג[עריכה]

שלוחי ניסן עד יום הכפורים. סוף פ"ק דראש השנה (דף כ"א):

יד[עריכה]

אין השלוחין עד כשר נאמן עליו. פרק אם אינן מכירין (דף כ"ב):

בית דין שישבו עד ויתקדש החדש בזמנו. הכל פ"ק דר"ה (דף ב'):

וכן אם באו עדים עד סוף הפרק. פ"ק דר"ה:

טו[עריכה]

אין השלוחין עד כשר נאמן עליו. פרק אם אינן מכירין (דף כ"ב):

בית דין שישבו עד ויתקדש החדש בזמנו. הכל פ"ק דר"ה (דף ב'):

וכן אם באו עדים עד סוף הפרק. פ"ק דר"ה:

טז[עריכה]

אין השלוחין עד כשר נאמן עליו. פרק אם אינן מכירין (דף כ"ב):

בית דין שישבו עד ויתקדש החדש בזמנו. הכל פ"ק דר"ה (דף ב'):

וכן אם באו עדים עד סוף הפרק. פ"ק דר"ה:

יז[עריכה]

אין השלוחין עד כשר נאמן עליו. פרק אם אינן מכירין (דף כ"ב):

בית דין שישבו עד ויתקדש החדש בזמנו. הכל פ"ק דר"ה (דף ב'):

וכן אם באו עדים עד סוף הפרק. פ"ק דר"ה:

יח[עריכה]

אין השלוחין עד כשר נאמן עליו. פרק אם אינן מכירין (דף כ"ב):

בית דין שישבו עד ויתקדש החדש בזמנו. הכל פ"ק דר"ה (דף ב'):

וכן אם באו עדים עד סוף הפרק. פ"ק דר"ה:

יט[עריכה]

אין השלוחין עד כשר נאמן עליו. פרק אם אינן מכירין (דף כ"ב):

בית דין שישבו עד ויתקדש החדש בזמנו. הכל פ"ק דר"ה (דף ב'):

וכן אם באו עדים עד סוף הפרק. פ"ק דר"ה:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.