מגדל עוז/קידוש החודש/ג
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף |
משנה תורה להרמב"ם נושאי כלים מפרשי הרמב"ם אור שמח |
א[עריכה]
עדים שראו את החדש עד שכבר נתעבר החדש. סוף פ"ק דר"ה (דף כ"ב):
עדים שראו את החדש עד מצוה לחלל עליו את השבת ולילך ולהעיד. פרק קמא דר"ה:
בראשונה היו מקבלין עד יום שלשים בלבד. פרק יו"ט של ראש השנה (דף ל'):
ב[עריכה]
עדים שראו את החדש עד שכבר נתעבר החדש. סוף פ"ק דר"ה (דף כ"ב):
עדים שראו את החדש עד מצוה לחלל עליו את השבת ולילך ולהעיד. פרק קמא דר"ה:
בראשונה היו מקבלין עד יום שלשים בלבד. פרק יו"ט של ראש השנה (דף ל'):
ג[עריכה]
עדים שראו את החדש עד שכבר נתעבר החדש. סוף פ"ק דר"ה (דף כ"ב):
עדים שראו את החדש עד מצוה לחלל עליו את השבת ולילך ולהעיד. פרק קמא דר"ה:
בראשונה היו מקבלין עד יום שלשים בלבד. פרק יו"ט של ראש השנה (דף ל'):
ד[עריכה]
עדים שראו את החדש עד שכבר נתעבר החדש. סוף פ"ק דר"ה (דף כ"ב):
עדים שראו את החדש עד מצוה לחלל עליו את השבת ולילך ולהעיד. פרק קמא דר"ה:
בראשונה היו מקבלין עד יום שלשים בלבד. פרק יו"ט של ראש השנה (דף ל'):
ה[עריכה]
עדים שראו את החדש עד שכבר נתעבר החדש. סוף פ"ק דר"ה (דף כ"ב):
עדים שראו את החדש עד מצוה לחלל עליו את השבת ולילך ולהעיד. פרק קמא דר"ה:
בראשונה היו מקבלין עד יום שלשים בלבד. פרק יו"ט של ראש השנה (דף ל'):
ו[עריכה]
עדים שראו את החדש עד שכבר נתעבר החדש. סוף פ"ק דר"ה (דף כ"ב):
עדים שראו את החדש עד מצוה לחלל עליו את השבת ולילך ולהעיד. פרק קמא דר"ה:
בראשונה היו מקבלין עד יום שלשים בלבד. פרק יו"ט של ראש השנה (דף ל'):
ז[עריכה]
כשמעברין עד בכל מקום. פ"ק דסנהדרין (דף י"א י"ב י"ג) ומקצתו בבבלי ומקצתו בירושלמי ופרק בן סורר ומורה (דף ע'):
בראשונה כשהיו ב"ד עד לקדשו בלבד. פרק אם אינן מכירין (דף כ"ב) וסוף פ"ק דר"ה:
על ששה עד פסח קטן. פ"ק דר"ה (דף י"ח):
ח[עריכה]
כשמעברין עד בכל מקום. פ"ק דסנהדרין (דף י"א י"ב י"ג) ומקצתו בבבלי ומקצתו בירושלמי ופרק בן סורר ומורה (דף ע'):
בראשונה כשהיו ב"ד עד לקדשו בלבד. פרק אם אינן מכירין (דף כ"ב) וסוף פ"ק דר"ה:
על ששה עד פסח קטן. פ"ק דר"ה (דף י"ח):
ט[עריכה]
כשמעברין עד בכל מקום. פ"ק דסנהדרין (דף י"א י"ב י"ג) ומקצתו בבבלי ומקצתו בירושלמי ופרק בן סורר ומורה (דף ע'):
בראשונה כשהיו ב"ד עד לקדשו בלבד. פרק אם אינן מכירין (דף כ"ב) וסוף פ"ק דר"ה:
על ששה עד פסח קטן. פ"ק דר"ה (דף י"ח):
י[עריכה]
שלוחי ניסן עד יום הכפורים. סוף פ"ק דראש השנה (דף כ"א):
יא[עריכה]
שלוחי ניסן עד יום הכפורים. סוף פ"ק דראש השנה (דף כ"א):
יב[עריכה]
שלוחי ניסן עד יום הכפורים. סוף פ"ק דראש השנה (דף כ"א):
יג[עריכה]
שלוחי ניסן עד יום הכפורים. סוף פ"ק דראש השנה (דף כ"א):
יד[עריכה]
אין השלוחין עד כשר נאמן עליו. פרק אם אינן מכירין (דף כ"ב):
בית דין שישבו עד ויתקדש החדש בזמנו. הכל פ"ק דר"ה (דף ב'):
וכן אם באו עדים עד סוף הפרק. פ"ק דר"ה:
טו[עריכה]
אין השלוחין עד כשר נאמן עליו. פרק אם אינן מכירין (דף כ"ב):
בית דין שישבו עד ויתקדש החדש בזמנו. הכל פ"ק דר"ה (דף ב'):
וכן אם באו עדים עד סוף הפרק. פ"ק דר"ה:
טז[עריכה]
אין השלוחין עד כשר נאמן עליו. פרק אם אינן מכירין (דף כ"ב):
בית דין שישבו עד ויתקדש החדש בזמנו. הכל פ"ק דר"ה (דף ב'):
וכן אם באו עדים עד סוף הפרק. פ"ק דר"ה:
יז[עריכה]
אין השלוחין עד כשר נאמן עליו. פרק אם אינן מכירין (דף כ"ב):
בית דין שישבו עד ויתקדש החדש בזמנו. הכל פ"ק דר"ה (דף ב'):
וכן אם באו עדים עד סוף הפרק. פ"ק דר"ה:
יח[עריכה]
אין השלוחין עד כשר נאמן עליו. פרק אם אינן מכירין (דף כ"ב):
בית דין שישבו עד ויתקדש החדש בזמנו. הכל פ"ק דר"ה (דף ב'):
וכן אם באו עדים עד סוף הפרק. פ"ק דר"ה:
יט[עריכה]
אין השלוחין עד כשר נאמן עליו. פרק אם אינן מכירין (דף כ"ב):
בית דין שישבו עד ויתקדש החדש בזמנו. הכל פ"ק דר"ה (דף ב'):
וכן אם באו עדים עד סוף הפרק. פ"ק דר"ה:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |