מגדל עוז/נחלות/ו
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף |
משנה תורה להרמב"ם נושאי כלים מגיד משנה מפרשי הרמב"ם אבן האזל |
א[עריכה]
אין אדם יכול להוריש כו' עד אלא אפוטרופוס כמו שביארנו. ההלכות פרק יש נוחלין (דף קכ"ו) והביאור פ"ו דהלכות זכייה ומתנה:
ב[עריכה]
אין אדם יכול להוריש כו' עד אלא אפוטרופוס כמו שביארנו. ההלכות פרק יש נוחלין (דף קכ"ו) והביאור פ"ו דהלכות זכייה ומתנה:
ג[עריכה]
אמר פלוני בני יירש כו' עד כמו שביארנו בהלכות אישות. כל ההלכות פרק יש נוחלין והביאור ריש פרק י"ג:
ד[עריכה]
אמר פלוני בני יירש כו' עד כמו שביארנו בהלכות אישות. כל ההלכות פרק יש נוחלין והביאור ריש פרק י"ג:
ה[עריכה]
אמר פלוני בני יירש כו' עד כמו שביארנו בהלכות אישות. כל ההלכות פרק יש נוחלין והביאור ריש פרק י"ג:
ו[עריכה]
אמר פלוני בני יירש כו' עד כמו שביארנו בהלכות אישות. כל ההלכות פרק יש נוחלין והביאור ריש פרק י"ג:
ז[עריכה]
אמר פלוני בני יירש כו' עד כמו שביארנו בהלכות אישות. כל ההלכות פרק יש נוחלין והביאור ריש פרק י"ג:
ח[עריכה]
אמר פלוני בני יירש כו' עד כמו שביארנו בהלכות אישות. כל ההלכות פרק יש נוחלין והביאור ריש פרק י"ג:
ט[עריכה]
העכו"ם יורש את אביו וכו' עד ולא מדבריהם. פ"ק דקדושין (דף י"ז):
י[עריכה]
העכו"ם יורש את אביו וכו' עד ולא מדבריהם. פ"ק דקדושין (דף י"ז):
יא[עריכה]
כל הנותן נכסיו לאחרים כו' עד ונוהג כשורה. פ' יש נוחלין (דף קל"ג):
יב[עריכה]
ישראל שהמיר כו' עד וכן המנהג תמיד במערב. ההלכה רווחת בכ"מ בתלמוד ובבכורות בפרט אף על פי שחטא ישראל הוא והמנהג הוראת הגאונים ז"ל:
יג[עריכה]
צוו חכמים כו' עד סוף הפרק. פ"ק דמסכת שבת:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |