מגדל עוז/מכירה/ו

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מגדל עוז ‏ מכירה ו

א

הפירות אע"פ שאין קונין בהן כו' עד לקנות בו שאר דברים. במציעא פ' הזהב (דף מ"ה) ופ"ק דקדושין והביאור בפרק שאחר זה:

ב

לשונות של זהב כו'. עד כמו שביארנו. פרק הזהב (דף מ"ה) והביאור פ"ה:

ואין אחד מהן נקנה וכו' עד כל הפירות. פ' הזהב:

ג

לשונות של זהב כו'. עד כמו שביארנו. פרק הזהב (דף מ"ה) והביאור פ"ה:

ואין אחד מהן נקנה וכו' עד כל הפירות. פ' הזהב:

ד

לשונות של זהב כו'. עד כמו שביארנו. פרק הזהב (דף מ"ה) והביאור פ"ה:

ואין אחד מהן נקנה וכו' עד כל הפירות. פ' הזהב:

ה

לשונות של זהב כו'. עד כמו שביארנו. פרק הזהב (דף מ"ה) והביאור פ"ה:

ואין אחד מהן נקנה וכו' עד כל הפירות. פ' הזהב:

ו

לשונות של זהב כו'. עד כמו שביארנו. פרק הזהב (דף מ"ה) והביאור פ"ה:

ואין אחד מהן נקנה וכו' עד כל הפירות. פ' הזהב:

ז

המטבע אין לו דרך וכו' עד במקום אחר. פ' הגוזל קמא (דף ק"ד) ופ' הזהב (דף מ"ו) ופ' חזקת הבתים (דף מ"ד):

אבל ראובן שהיה לו חוב עד קנה לו החוב. פרק חזקת הבתים (דף מ"ד):

ח

היו עומדין כו' עד יכול לחזור בו. פרק מי שמת:

ודבר זה אמרו חכמים עד לדין אחר. פ' מי שמת (דף קמ"ד) וסוף פ"ק דמס' גיטין (דף י"ד):

ט

היה ראובן חייב לשמעון עד בשאר חובו. פ' גט פשוט (דף קע"ד) וגם מאותה דמעמד שלשתן דפ' מי שמת משמע כן וכן פירשו רבותינו הראשונים נ"ע:

י

המוכר שטר חוב לחבירו עד ומסירה: כתב הראב"ד ז"ל יש שהקשה על זה וכו': ואני אומר עיקר הלכה זו פרק המוכר את הספינה והסברות רבות והפירושים לראשונים ולאחרונים נכונים ומר מאי דשמיע ליה קאמר ומר מאי דשמיע ליה קאמר:

יא

המוכר שטר חוב לחבירו עד ומסירה: כתב הראב"ד ז"ל יש שהקשה על זה וכו': ואני אומר עיקר הלכה זו פרק המוכר את הספינה והסברות רבות והפירושים לראשונים ולאחרונים נכונים ומר מאי דשמיע ליה קאמר ומר מאי דשמיע ליה קאמר:

יב

קניין השטרות בדרך הזאת וכו' עד ואפילו יורש מוחל: כתב הראב"ד ז"ל לא מן השם הוא זה אלא מפני וכו': ואני אומר זו מחלוקת ישנה בעיקר שמעתין דכתובות פ' הכותב (דף פ"ו) ובקדושין פ' האיש מקדש ורבים מישני אדמת עפר יקיצו לחיי עולם רש"י ורשב"א ורוב רבותינו בעלי התוספות עמדו בשיטת ר"מ ז"ל וגם מקצת אחרונים כך פירשום וגם מקצת מהראשונים והאחרונים נ"ע בשיטת הראב"ד ז"ל ואלו ואלו דברי אלהים חיים הם והאמת יורה דרכו:

יג

האשה שהכניסה שטר חוב עד אחר שמכרו. בב"ב פ' המוכר את הספינה:

כיון שהחזיק וכן המוכר קרקע וכתב השטר וכו' עד בכ"מ שהוא: כתב הראב"ד ז"ל והוא דאמר וקני עכ"ל: ואני אומר גם הלכה זו בב"ב פרק המוכר את הספינה ופ' מי שמת ומייתי לה בקדושין פ"ק והסברות רבו בה ובפירושה עד כי ר"י בעל התוס' ז"ל פירשה ואוקמה בשאמר לו אגב כדמסיק פ' המוכר אגב שאני והדברים מורים לי כדברי ר"מ ז"ל דכיון שאין הלוקח עמו היכי אמר לו קני:

יד

האשה שהכניסה שטר חוב עד אחר שמכרו. בב"ב פ' המוכר את הספינה:

כיון שהחזיק וכן המוכר קרקע וכתב השטר וכו' עד בכ"מ שהוא: כתב הראב"ד ז"ל והוא דאמר וקני עכ"ל: ואני אומר גם הלכה זו בב"ב פרק המוכר את הספינה ופ' מי שמת ומייתי לה בקדושין פ"ק והסברות רבו בה ובפירושה עד כי ר"י בעל התוס' ז"ל פירשה ואוקמה בשאמר לו אגב כדמסיק פ' המוכר אגב שאני והדברים מורים לי כדברי ר"מ ז"ל דכיון שאין הלוקח עמו היכי אמר לו קני:

טו

האומר זכו בשדה זו לפלוני עד סוף זה הפרק. פרק המוכר את הספינה (דף ע"ז):

טז

האומר זכו בשדה זו לפלוני עד סוף זה הפרק. פרק המוכר את הספינה (דף ע"ז):

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.