לקוטי שלמה/ברכות/כח/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

לקוטי שלמה TriangleArrow-Left.png ברכות TriangleArrow-Left.png כח TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רב נסים גאון
רש"י
תוספות
רשב"א
תוספות הרא"ש
ריטב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
פני יהושע
צל"ח
פתח עינים
רש"ש
בית נתן
לקוטי שלמה
בן יהוידע
בניהו

מראי מקומות
חומר עזר
שינון הדף בר"ת


דף כ"ח ע"ב

ולא אכשל בדבר הלכה ולא אומר על טמא טהור. ר"ל שלא יהא מוכרח להחניף לומר לרשע צדיק אתה דהיינו על טמא טהור כמ"ש ותהי האמת נעדרת ונכחה לא תוכל לבוא וסר מרע משתולל דהיינו על טהור טמא:


נר ישראל עמוד הימיני. רצו להרגיעו בזה ונהפוך הוא שעי"ז נתפס אכולי עלמא כמ"ש והני דריש גלותא אתפסו אכ"ע וז"ש אלו לפני מלך בשר ודם שאם כועס אין כעסו כעס עולם דמלך בשר ודם אינו מעניש רק על חטא אדם ולא כעס עולם אבל הקב"ה אפשר שכועס עלי לא על עוונות שעשיתי בעצמי כי אם כעס עולם דאפשר לפי שאני עמוד הימיני היה בידי למחות ואומר ולא עוד אלא שיש לפני ב' דרכים ר"ל אל תחשבו שבשביל עצמי אין לי לפחד אלא שיש לפני כלומר כשאני לעצמי גם לפני ב' דרגים א' שמוליך לגה"נ:



שולי הגליון


< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף