כף החיים/אורח חיים/תיב
| < הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
א) [סעיף א'] שטעה והיה סבור שאפשר וכו'. והאמת א"א לעשות כן שאין מערבין ליום א' חציו לצפון וחציו לדרום כדאיתא בגמ' עירובין ל"ח ע"א,
ב[עריכה]
ב) שם. והיה סבור שאפשר וכו'. ר"ל שהיה סבור שמותר לעשות כן ולילך שחרית כאן וערבית כאן וכיון שנתכוין לשתיהן והאחת היא דקנתה לו ואינו יודע איזו היא נותנין עליו חומרי זו וחומרי זו. רש"י עירובין ן' ע"ב:
ג[עריכה]
ג) שם. לא יזוז ממקומו וכו'. מביתו. ואפי' כבני עיר ואינו דהא לא נתכוין לקנות שביתה אלא במקום העירובין ואינו יודע איזה מהן קנה זה עירוב הדרום מפסידו אלפים של צפון וזה עירוב הצפון מפסידו אלפים של דרום רש"י שם.
ד[עריכה]
ד) שם. לסוף אלף מביתו וכו'. צ"ל דביתו נחשב מצד א' בכלל האלף דהא ביתו הוא כד"א ומביתו ולהלן אין מגיע לו רק תתקצ"ו אלא ע"כ דביתו הוא מכלל האלף תו"ש או' א':
ה[עריכה]
ה) שם. יש לו אלף אמה מביתו וכו'. ממ"נ מאיזה עירוב שקנה יש לו אלפים וכאן אין מעירוב זה לעירוב זה אלא אלפים וחוץ להעירובין אינו יכול ללכת אפי' פסיעה א' דבכל אחד נאמר שמא העירוב שכנגדו קנה לו וכלו כאן האלפיים לבוש. ועיין לעיל סי' ת"ח מדין אם כלתה מדתו בחצי העיר יעו"ש:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |