כף החיים/אורח חיים/נז

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

כף החייםTriangleArrow-Left.png אורח חיים TriangleArrow-Left.png נז

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
כף החיים
מגן אברהם
משנה ברורה
שערי תשובה
באר הגולה
ביאור הגר"א
לבושי שרד




לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א[עריכה]

א) [סעיף א'] אומר ש"ץ ברכו את ה' המבורך ועונים אחריו וכו'. ואם הש"ץ אומר בלחש ולא שמע ממנו ברכו רק שמע הקהל עונים אומר אחריהם אמן כמ"ש סי' קל"ט סעי' ו' בהגהה. מ"א סק"א. והב"ד י"א בהגה"ט, מאמ"ר אות א'. סו"ב או' א'. ש"ץ דפ"ט ע"ג. ח"א כלל ל' אות ח'. חס"ל אות ג'. אמנם הפרמ"ג בה"א אות א' הקשה על דברי המ"א הנז' מדברי מור"ם ז"ל בהגהה סי' נ"ו סעי' א' וסוף סי' קכ"ד דמשמע שם דהשומע מן הצבור עונה עמהם ומ"ש בסי' קל"ט ס"ו דעונים אמן התם שאני דשומע רק מהש"ץ משא"כ כאן דשומע מן הקהל יעו"ש וכן הקשה א"ר בסי' קל"ט אות ט' וכתב דדוקא דשומע רק מהש"ץ עונה אמן אבל השומע מן הקהל עונה ברוך וכו' יעו"ש, וכן הסכים ר"ז אות ב', סידור בי"ע בדיני ברכו אות א', קיצור ש"ע סי' ט"ו אות ח', בן א"ח פ' ויגש אות י"ז:

ב[עריכה]

ב) שם אומר ש"ץ ברכו את ה' וכו'. ראיתי כתוב בשם הר"ן שפירא ז"ל שלא להפך פניו ממזרח עד שיסיים לומר ברוך ה' המבורך וכו' וסי' מימי לא אמרתי דבר וחזרתי לאחורי, ש"ץ דפ"ט ע"ד, שע"ת אות א', חס"ל אות ה', בן א"ח פ' ויגש אות י"ז:

ג[עריכה]

ג) שם ועונים אחריו ברוך ה' וכו'. אמרו במדרש רות על פסוק חדלו לכם מן האדם וכו' שהנשמה אינה נכנסת להתישב בגוף האדם עד שיברך ברוך ה' המבורך לעולם ועד והיא ממתנת באפו עד ברכו ואם אינו זוכה לברכו הולכת לה ונשאר ונחשב לבמה כמ"ש חז"ל אל תקרי במה אלא במה, ולכן צריך לחזור אחר עשרה כדי שיאמרו ברכו ויענה אחריהם להשלמת נפשי. ש"ץ דפ"ט ע"ג, וכ"כ בפע"ח שער הק"ש פ"א בשם האר"י זלה"ה וז"ל אפילו מי שמשכים ללמוד ולעסוק בתורה אינו חוזר בו נשמתו עד שיתפלל ויענה ברוך ה' המבורך לעולם ועד ואז חוזרת אליו הנשמה לכן יש בו ה' תיבות נגד ה' שמות של נרנח"י שיש לנשמה עכ"ל, והביאו יפה ללב ז"ל אות א'. ועוד עיין מש"ל סי' נ"ו אות יו"ד, ואם הוא אנוס ואינו יכול להתפלל בציבור יאמר ברייתא דרבי עקיבא כמש"ל סי' ן' אות ט':

ד[עריכה]

ד) שם וחוזר ש"ץ ואומר ברוך ה' וכו'. ואם אין שם עשרה בלא הוא אם לא ענה עמהם לא יצא י"ח, מ"א סק"ב בשם האגידה. הלכה ברורה או' א' יד הארן בהגה"ט, ש"ץ דפ"ט ע"ג, סידור בי"ע בדיני ברכו אות ג':

ה[עריכה]

ה) שם הגהה. ונהגו שהש"ץ מאריך בברכו וכו'. כתב בס"ח האומר בלחש ברכת התורה וברכו גוזל את המצות וכו' יעו"ש, שע"ת אות ג':

ו[עריכה]

ו) שם בהגהה. והקהל אומרים יתברך וישתבח וכו'. וכן כתב בשער הכוונות דנ"א ע"ב והב"ד לעיל סי' מ"ח אות א', וכתב מ"א סק"ג דוקא בשעת הניגון אבל בשעה שאומר התיבות לא יאמר כלום יעו"ש וכ"כ האחרונים מיהו הרמב"ם ז"ל לא כתבו, וכתב הרד"א שגם רב עמרם ורבינו סעדיה לא כתבוהו כמ"ש בב"י ונראה שמפני זה מר"ן ז"ל לא כתבו בש"ע דס"ל שאין לאומרו מפני שהרמב"ם ור"ע ור"ס לא כתבוהו, והרב פתה"ד או' ג' כתב דלבו מגמגם בזה משום הפסק ולכן הוא נמנע מלאומרו בשחרית רק כשמשורר בברכו דערבית עונה עם הצבור דאין בו משום הפסק וכתב שכן ראה להרב מנחת אהרן ז"ל כלל י"ב סי' ל"ד שכתב משם הרב משנת חסידים ז"ל דכיון שיש פקפוק הפסק בדבר הגון לאומרו בערבית אבל לא בשחרית יעו"ש, ובסידור הרש"ש ז"ל אין כתוב לומר זה, וכן מנהג בית אל יכב"ץ פה עיר קדשינו ירושת"ו שאין אומרים אותו לא בשחרית ולא בערבית, ועיין מש"ל סי' ג"ן אות ט':

ז[עריכה]

ז) [סעיף ב'] מקום שנהגו לצעוק על חבריהם בין קדיש וברכו ליוצר אור וכו'. לעניין הכרזת השמש איזו אזהרה לעם בין ברכו ליוצר לאו ש"ד כיון שהעם שותקין לשמוע אל דברי הכרוז, פתח הדביר אות ד', ועיין מש"ל סי' ד"ן אות טו"ב:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון