יפה תואר על בראשית רבה/סח/ג

יפה תואר על בראשית רבה סח ג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ר' אבהו פתח. כו'. פי' ר"א הביא הכתוב ממשלי כי הזווג הוא מה'. ור"פ מפרש דבריו יותר בשמו כי מן התורה ונביאים וכתובים מוכח כן. והנה רבים שמו לבם ע"ז למה לנו שלש ראיות אלה. האין די באחת. ויש שאמרו כי הזווג הוא מארבעה פנים. או שהאיש והאשה שניהם כשרים וראויים הם זה לזו. או ששניהם רעים או שהאיש הגון והאשה רעה או בהפך. והנה אם שניהם רעים אין להקב"ה עסק בהם וכמ"ש אך סוררים שכנו צחיחה. אבל גם בב' פנים האחרונים שהאחד מהם רע הלא יאמר האומר כי אין דבר רע יורד משמים ולכ"א ששלשתם הם מן השמים ויש סבה לזה. והנה אם שניהם כשרים מביא לראיה מיצחק ורבקה כי מה' יצא הדבר. ואם הוא כשר והאשה פסולה מביא לראיה משמשון ודלילה שיצאה זאת מאת ה' להנקם מאויביהם. ואם הוא איננו הגון והאשה הגונה מביא לראיה מהכתוב בית והון נחלת אבות שתתחלק בין הבנים גם לצדיק ולרשע כן מה' אשה משכלת אף כי הוא אין ראוי לה. והסבה לזה אולי שתחזירהו למוטב וכמו און בן פלת שאשתו הצילתו כדאיתא בפ' חלק. וי"א עוד כי הזווג בא לג' מינים או לש"ש לקיום המין וע"ז מביא מיצחק ורבקה. או לשם נוי וחשק וכמו בשמשון ודלילה שנפשו חשקה בה. או לשם ממון ולזה מביא את הכתוב בית והון וגו' כי כל אלה מיני הזווג הם מה' ודרשי ומה' אשה משכלת אשה צלחה כמו בית והון המביא הצלחה כי השרש שכל מורה בכ"מ גם על הצלחה:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף