יפה תואר על בראשית רבה/מ/א
|
מפרשי המדרש
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
כתיב הנה עין ה' אל יראיו זה אברהם. משום דמצינו פה בקרא יראה וחסד אשר הם שני תארי אברהם לכן דורש את הכתוב באברהם. והנה בשלהי חזית איתא אם עושים רצונו של מקום הקב"ה מביט עליהם בשתי עינים דכתיב עיני ה' אל צדיקים. ואם אין עושין רצונו של מקום הקב"ה מביט עליהם בעין אחת דכתיב הנה עין ה' אל יראיו. ואברהם הלא עשה רצונו של מקום. ומי צדיק כמוהו אמנם הרב ר' שלמה אלקבץ ז"ל פירש שהצדיקים המושגחים עושים לעולם רצונו של מקום. אבל פירש המדרש שם אם רוב העולם עושים רצונו של מקום אז הקב"ה משגיח על הצדיקים בשתי עינים ואם רוב העולם אין עושים רש"מ כיון דהעולם נידון אחר רובו אז גם על הצדיקים איננו משגיח רק בעין אחת ובזה א"ש כי בדורו של אברהם רוב העולם לא עשו רצונו של מקום ובזה א"ש נמי מה שהביא הכתוב הזה כאן. משום דקשה להמדרש למה לא עשה הקב"ה נס בזכות אברהם ולהעביר הרעב מן הארץ. או היד ה' תקצר לתת לו לחם לשובע גם במקום הרעב. ולמה היה מוכרח אברהם לרדת מצרימה מפני הרעב. אבל כיון דרוב העולם סרו מאת ה' לא יעשה ה' נסים בגלוי. ולא ישפיע על הארץ רב טובה בשתי עינים ורק בעין אחת. וזה היתה גם הסבה אשר הביא ה' רעב על הארץ:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |