יעב"ץ על אבות דרבי נתן/יב
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ט[עריכה]
הוא טוב זה רשע המתקיים. נ"ב שמא פירושו שמחללין עליו השבת אם הוא בסכנת נפש. משא"כ על מת צדיק אין מחללין וכמ"ש בפ' ב"מ [שבת דף ל] בשאלה דר"ת דמן נוי. וצ"ל ברשע שלא פשט ידו בעיקר שמצווים עליו להחיותו. אבל המומר לעבודת כוכבים מורידין ולא מעלין [ע'"ז דף נו:] אצ"ל שאסור לחלל עליו השבת. ורשע גמור בחייו קרוי מת. ואפשר שאעפ"כ כל זמן שהוא בעוה"ז יש לו תקנה לשוב וגדולים בע"ת כו' ויפה שעה אתת של תשובה ומעשים טובים בעוה"ז מכל חיי העוה"ב. ואפשר ג"כ שזהו פירוש המתקיים. כלומר שאינו קרוי מת אלא הוא בן קיימא. ואע"פ שאח"ז אמר ד"א בדרך זה. תחלה אמר אף על זמן שעומד בעולם קודם שעשה תשובה. אם עשה תשובה בסוף. גם אותן הימים שחטא בהם טובים הם לפי שעונות נעשים לו זכיות [עי' יומא דף פו:]:
יב[עריכה]
אי אתה יודע שלפום צעלא אגרא פו'. נ"ב והמה מרחוק הביאום ובדברים הללו החזירם למוטב כלומר אע"פ שהוא דבר קשה מחמת שכבר נשתרשו בחטא והביא להם ראיה מד"ע שלא יתיאשו מן התשובה. כי אדרבה שכר טוב יש להם בעמלם. ולפום צערא. וק'"ל:
יג[עריכה]
כהן גדול אני. נ"ב כלומר גדול במעשים:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |