חתם סופר/נדה/לו/א

חתם סופר נדה לו א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ימי עיבורה עולין לימי מניקותה משמעתין מבואר דימי טהרה מצטרפין לימי טומאה להפסקת ג' עונות ולעיל י"א ע"ב אמרינן מימי טהרה לימי טומאה לא קבעה וצ"ל לחלק בשלמא קביעת וסת הוא מטעם חזקה שתתחזק בטומאה ג"פ בט"ו לחודש וכיון שאין הימים שוים שהרי היה בהם יום א' בימי טהרה והיתה טהורה בו לא מצטרף לימים טמאים משא"כ לענין הפסקת ג' עונות שפיר מצטרף דהרי לא ראתה ג' עונות כצ"ל. אמנם לב"ש דס"ל יומא בלא טבילה גרים ואפ"ה לא קבעה מימי טהרה לימי טומאה אע"ג דגם בימי טהרה היתה טמאה שהרי לא טבלה וע"כ צ"ל דהטבע משתנה ע"פ התורה ע"ד לאל גומר עלי ע"י שגזרה התורה שתהיה טהורה בימים הללו גם הטבע משתנית עי"ז. והה"נ לענין הפסקה דלא מצטרף וברייתא דשמעתין דלא כב"ש. ובזה מיושב מ"ש תוס' לעיל י"א ע"ב לר"א דמימי טהרה לימי טומאה לא מיקרי הפסקה והקשה מהרש"א משמעתין והא"ש דהתם קאי תוס' לר"א שהוא מתלמידי שמאי אמנם מהרש"א סבר דהתוס' קאי לר' יוסי וכבר כתבתי לעיל שם מה שנ"ל בזה ע"ש:

ושוין ברואה אחר דם טוהר פירש"י שמאי והלל דפליגי במעל"ע ולא הו"ל לפרש כן אלא ושוין רבנן ושמאי אבל הלל הא לית ליה תקנתא דמעל"ע כלל וי"ל דהיה קשה לרש"י אי לרבנן א"כ מאי קאמר אי מעל"ע ליכא מפקידה לפקידה נמי ליכא איפוך אנא דהרי משמע לעיל ד' ע"ב דלרבנן עיקר חששא רק עונה א' אלא משום קנסא הפסידה עוד עונה יתירה ע"ש וא"כ איך שייך לומר אי מעל"ע ליכא מפקידה לפקידה נמי ליכא אלא ע"כ לאו לרבנן קיימינן אלא להלל וס"ל דנהי דהפריז על מדותיו לאסור לימים הרבה מ"מ עיקר החששא אינו אלא מעל"ע שתעכב בבית החיצון. ומש"ה מסיק היכא דמעל"ע ליכא מפקידה לפקידה נמי ליכא משום דהו"ל ס"ס ספק דילמא השתא הוא דיצא ולא נתעכב בבית החיצון כלל ואת"ל נתעכב שמא כבר יצא אתמול ועדיין היה דם טוהר וזהו דוקא להלל משא"כ לרבנן משמע דלא מתעכב יותר מעונה א' אין כאן ס"ס. אלא דלפ"ז למאי דקיי"ל כרבנן דשמאי והלל הו"ל למפסק אף ע"ג דמעל"ע ליכא מפקידה לפקידה איכא והרמב"ם פסק דליכא מפקידה לפקידה ויתיישב במ"ש בסמוך אי"ה עי"ש וק"ל:

כיון דמעל"ע ליכא מפקידה לפקידה נמי ליכא המ"ל דע"כ לא פליגי רבנן אשמאי וס"ל דמטמא מעל"ע אלא באשה דעלמא דאין חזקה שלה מבוררת כ"כ דאין לך שעה ורגע שלא ניחוש שמא השתא יצא דם לבית החיצון וגם וכי לעולם לא תראה הלא עלולה לראות מגופה משו"ה חיישינן משא"כ שישבה על דם טוהר דהו"ל חזקת טהרה גמורה. ולא שהתה רק זמן מועט דלא שייך עלולה לראות וכי לעולם לא תטמא. דהרי לא שהתה רק זמן מועט בהא כ"ע מודים לשמאי דלא מטמאה מעל"ע. וי"ל אה"נ הומ"ל הכי אלא משום דלעיל ריש מכילתין איכא לישנא דטעמא לאו משום אוקמי אחזקתה ע"ש ומשום הני לישני אמר בשמעתין כיון דמעל"ע ליכא מפקידה לפקידה נמי ליכא ומיושב הרמב"ם שזכרתי לעיל:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף