הרי בשמים/ב/קנז
|
< הקודם · הבא > |
וע"ד השאלה במי שמעריסה נקרא שמו קלונימוס וכן עולה לתורה ואח"כ הי' נקרא בפי מקצת בנ"א קלמן וכן הוא חתימתו ורוב העולם קורין אותו בפניו קלמנקא איך לכתוב בגט:
הנה ידוע ד' הט"ז מ"ש בשא"נ אות כ' בענין שם הירצקא קלמנקא דצריך לכתוב הכינוי כמו שקורין אותו בלשון בנ"א ובט"ג שם כ' לחלק דאם הכינוי מעריסה כן הוא הירצקא או קלמנקא ע"ש א' מאבותיו שהי' שמו כך יש לכתוב כן בגט לכתחלה ובדיעבד כשר גם אם לא כתבו כיון שהכל נקודה א' אבל אם מעריסה שמו הירץ או קלמן ואח"כ נשתרבב לשם הירצקא או קלמנקא די לכתוב לכתחלה בשם הירץ או קלמן ובא"י שם העריסה פוסק ג"כ לכתוב לכתחלה הירצקא או קלמנקא ע"ש וע' בט"ג בשא"נ אות ו' ובלק"ש סעיף כ"א שהעלה דאפי' שם געגוע לקטנות אם הרוב קורין אותו כך בפניו צריך לכותבו ולפי"ז לכאורה בנ"ד הי' צריך לכתוב קלונימוס המכונה קלמן והמכונה קלמנקא וכמ"ש ג"כ הב"ש בסי' קכ"ט ס"ק כ"ט בשם תשו' מהר"ם מינץ במי ששמו משולם והכינוי שלו זלמן ואח"כ הי' נקרא זעמיל ע"ש יופיו דכותבין משלם דהוא עיקר שמו ועולה לס"ת בשם זה וכותבין המכונה זלמן והמכונה זעמיל ע"ש אמנם לפענ"ד יש לחלק דהתם השם זלמן הוי כמו שם העצם שאינו כינוי דוקא לשם משלם שהוא כינוי לכמה שמות הקודש כגון אפרים יקותיאל שלמה וכדומה והוי זלמן כמו שם בפ"ע רק שהשם זלמן נתכנה ונשתרבב לשם זעמיל ושפיר כותבין המכונה זלמן והמכונה זעמיל משא"כ שם קלמן אינו כינוי רק לקלונימוס ובב"ש מובא באמת דעת הד"מ וכמה אחרונים שלא לכתוב כלל קלמן מפני שהוא קיצור השם ונהי דאנן פסקינין לכתוב המכונה קלמן אבל אם נשתרבב גם השם קלמן ונתכנה לקלמנקא א"צ לכתוב שנית והמכונה קלמנקא ונהי דבשם הירצקא כה"ג הי' צריך לכתוב לכתחלה נפתלי המכונה הירץ והמכונה הירצקא היינו לפי שהשם הירץ לא נתכנה מנפתלי בהברתו משא"כ קלונימוס קלמן הלא יש בקלונימוס האותיות של קלמן ונלפענ"ד להביא סמוכין לזה מדברי הש"ס נדרים י': דפליגי ב"ש וב"ה בכינויי כינויין אם אסורין או מותרין וקיי"ל כב"ה דמותרין ומפרש התם טעמייהו דב"ה למ"ד כינויים לשון נכרים הם דס"ל לב"ה בהני לא משתעי נכרים וכ' הר"ן דאפי' משתעי הכי ליתי' מעיקר לשון אלא דמנייהו משתבשי בהכי ולאו לישנא הוא ע"ש וי"ל לכאורה דהה"נ הלא שם קלמן הוא נתכנה מקלונימוס בהיפוך אותיות הלכך כשאח"כ גם השם קלמן אשתרבובי אשתרבב לקלמנקא לא מן השם הוא זה לכפול עליו המכונה בפרט להב"ש דהמכונה קאי אשם הרי כינויי כינויין אינו שייך להעיקר וע"כ הי' נראה לכאורה דדי לכתוב קלונימוס המכונה קלמן ותו לא. אמנם ראיתי בספר יהושע ל"ש הגאון מט"פ ז"ל בפו"כ סי' קי"ז שכ' שם לחלק בין שם הירצקא לשם שארקה דבשלמא בשם שארקה דיוצא משם שרה דהוא שם הקודש אמרינן האי קה הנוספת הוא מלשון בנ"א וא"צ מה"ד לכותבו משא"כ שם הירץ דהוא שם לעז ל"ש לומר דהוא עיקר השם כיון דשניהם לשון לעז מאי אולמא דהאי מהאי ולכן אמרינן דהירצקא הוא שם בפ"ע ע"ש וא"כ יש לחוש גם בשם קלמנקא דהוא שם בפ"ע וע"כ יש לכתוב המכונה קלמן והמכונה קלמנקא והנה במ"ש לכתוב המכונה קלמן אף דבשני שמות לעז הלא כותבין דמתקרי כנמצא בב"ש בשם תשו' מהר"ם לובלין גבי מירל מירוש הנה כבר נשאלתי ע"ז מהרב מהור"פ חיים טויב נ"י אבד"ק ראנדאל ונראה דהוא משום שכ' במהרי"ט הובא בט"ג דקלונימוס הוא שם מורכב מלשון יון ולשה"ק דקלו הוא בלשון יון טוב ונימוס הוא דרך ומשפט חרוץ כדא' בגמ' עשו לה כנימוס או שכולו הוא שם מלשה"ק שפירושו קולו ודיבורו הוא נימוס לכך מחשבינין לענין זה כשם הקודש וצריך בנ"ד לכתוב קלונימוס המכונה קלמן והמכונה קלמנקא הנלפענ"ד כתבתי דברי ידידו דור"ש באהבה:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |