הון עשיר/נגעים/יא

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

הון עשיר ‏ נגעים יא

ב

מחצה למחצה וכו'. עיין מ"ש בריש פ"ט דכלאים על לשון כזה, דכיוצא בו יש לפרש הכא, וכן עיין מ"ש בפ"ד דמקואות:

ט

הסליל. זה צורתו והוא נקוב וחלול כדי שיכנסו בו אותם שני ברזלי' דקים המסומנים בסימן ב', והמסומן בסימן א' הוא הסליל, והקוים קטנים שעליו הוא חוט הערב הסובבו, וכשרוצים להוציאו מעליו תופסים בקצה החוט המסומן בסימן ג', והסליל מתגלגל סביב הברזלים שנכנסים בו, ואינו יורד אלא סובב סובב הולך, ועל ידו מכניסים חוט הערב בשתי במקומנו, משום הכי הוא חלול, ואזלה לה שאלת התי"ט. וזו היא כוונת הרמב"ם לע"ד, אלא שהזכיר עצים במקום ברזלים:

יא

קלע של ספינה. שנאו בנגעים, לרמוז דאדם מטמא בנגעים מפני שמדמה עצמו לקלע הספינה, שמרוב גסות הרוח הנושב בה מוליך הספינה במרוצה, ואף הוא מחמת גסות הרוח שבו, כחץ שחוט לשונו (ירמיה ט, ז. חץ שחוט לשונם וגו'), הורג במקום רחוק ע"י לשון הרע שמוציא מפיו כמשאז"ל (ערכין טו:), וכן כל שאר העונות שע"י נגעים באים, כשתדקדק היטב תמצא הגסות הרוח סיבה להם, ובזה נתישבה הרגשת התי"ט:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.