בית נתן/ברכות/מו/ב
ואין חותם בה בברוך אמר רב נחמן בר יצחק תדע דהטוב והמטיב לאו וכו':
ר"ע אומר ברוך דיין האמת ות"ק הטוב והמטיב אין דיין אמת לא אלא וכו':
פתח ובריך הטוב והמטיב דיין אמת שופט בצדק לוקח נפשות במשפט שליט במעשיו שאנחנו עמו ועבדיו ובכל אנחנו חייבים להודות לו ולברכו להיכן הוא חוזר רב זביד וכו' (ול"ג בכ"י גודר פרצות ישראל הוא יגדור את הפרצה הזאת בישראל לחיים):
א"ל ריש גלותא לרב ששת אע"ג דרבנן אתון דקשישי אתון בצרכי סעודה פרסאי פקיעי טפי מנכון בזמן שהן שתי מטות גדול מסב בראש ושני לו למעלה הימנו ובזמן שהם שלש גדול מיסב בראש ושני לו למעלה הימנו שלישי לו למטה הימנו וכי מאי בקיאותיה כי בעי אשתועיי תרווייהו בהדדי מתריץ תריץ גדול ומשתעי שאני (פוסאי) [פרסאי] דבמחוג קאי משתעי מים ראשונים מתחילין מן הגדול א"ל וכי יתיב גדול ונטר עד דמשו כולי עלמא שאני פרסאי דאלתר מותבי תכא קמיהו:
מים אחרונים מתחילין מן הקטן א"ל וכי יתיב גדול בידים מזוהמות ונטר להו עד דמשו כולי עלמא שאני פרסאי דלא מסלקי תכא מקמיה עד דמשו כלהו ידיהו מיא לגביה א"ל לאו פרסאי ידענא ולא בבלאי ידענא מתניתא ידענא דתניא כיצד סדר (היסכה) [היסבה] וכו':
מסייע ליה לרב חייא בר אשי דאמר רב חייא בר אשי אמר רב כל הנוטל ידיו תחלה באחרונה הוא מזומן לברכה רב ורבי חייא הוו יתבי קמיה דרבי בסעודתא א"ל רבי לרב וכו':