בינת אדם/הקבוע/נו
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
אבעיא דלא איפשטא בגמרא יש שכתבו דבדרבנן אזלינן לקולא וכ"כ הרי"ף והרא"ש בהדיא על מתניתין פורפת על האבן דקיי"ל כל תיקו בדרבנן לקולא אבל הב"י בא"ח סימן תל"ז כתב בשם הגמיי' דתיקו דאיסורא אפילו בדרבנן אזלינן לחומרא ועיין במנ"י כלל א' ס"ק ו' ובמחודשים סימן ט' ונ"ל להביא ראיה בעירובין דף צ"ג ע"א בסופה דמסיק בעיין לקולא משמע לכאורה דאיבעיא דלא איפשטא אפילו בדרבנן לחומרא דאל"כ ל"ל לש"ס לומ' הלכתא: ולענין אם אבעיא דלא נפשטה נכנס בגדר ס' לעשות ממנו ס"ס הב"י ססי' נ"ט כתב דהרמב"ם אחשוב ליה לס"ס וכ"כ הכו"ת בסימן מ"א והפ"ח בכללי ס"ס כתב דלא הוי ס':
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |