ביאור רי"פ פערלא על ספר המצוות לרס"ג/עשה/קס

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

ביאור רי"פ פערלא על ספר המצוות לרס"ג TriangleArrow-Left.png עשה TriangleArrow-Left.png קס

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


והאוכל כחוק. מ"ע שיהא האוכל נבלת עוף טהור טמא ומטמא בגדים בבית הבליעה. מדכתיב (בפרשת אחרי) וכל נפש אשר תאכל נבלה וגו' וכבס בגדיו ורחץ במים וטמא עד הערב. ומוקמינן לה בסיפרא (שם פי"ב) ובזבחים (פרק חטאת העוף) ובשאר דוכתי. בנבלת עוף טהור בבית הבליעה. שאין לה טומאה אחרת. אבל מאי דכתיב (בפרשת אמור) וכל נבלה וטרפה לא יאכל לטמאה בה. דמוקמינן לה נמי בנבלת עוף טהור (בסיפרא. ובזבחים שם). לא מיירי אלא לענין שאסור לאכול קדשים. כדפירש"י ורמב"ן ז"ל שם עיי"ש. אבל עיקר דין טומאתה לא כתיב אלא בקרא דפרשת אחרי שם. ולפי שיש בה תנאים רבים. דדוקא עוף טהור. ודוקא בבית הבליעה. ושאר תנאים המבוארים שם. לכך כתב. כדי לכלול כל הדינים והתנאים בקיצור. והאוכל כחוק. כלומר טומאת דבר שאינו מטמא אלא דרך אכילה ע"פ חוקים ומשפטים המפורשים במקומן. והרמב"ם וסייעתו לא מנאוה מצוה בפ"ע. מפני שחשבוה לאחד מדקדוקי מצות טומאת נבלה ע"פ שורש שביעי עיי"ש. ואין זו דרכו של רבינו הגאון כמו שנתבאר. ועי' מש"כ לקמן בסמוך:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.