ביאור הגר"א/יורה דעה/קנג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

ביאור הגר"אTriangleArrow-Left.png יורה דעה TriangleArrow-Left.png קנג

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרכי משה
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
פתחי תשובה
ש"ך
נקודות הכסף (להש"ך)
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז
יד אברהם




לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


(א) ובמקומות כו'. עתוס' שם ד"ה אין מעמידין ויש ליתן כו' אבל הרשב"א ור"ן כתבו משום דאינם חשודים האידנא ואדרבה כו':

(ב) אין מוסרין כו'. ט"ו ב':

(ג) (ליקוט) דמשכי כו'. רש"י שם ועוד כ' שם טעם אחר משום משכב זכור ולא כ' הרב משום דאין חשודין האידנא כנ"ל בש"ע (ע"כ):

(ד) היה לעובד כוכבים כו'. טור וכר"י אבל הרמב"ם פסק כת"ק:

(ה) ומ"מ כו'. רש"י שם ד"ה לא יהא כו':

(ו) לעולם. רש"י שם ד"ה ואל ישוח כו':

(ז) במקום כו'. פר"א פ' ב"ט ולמה מלן בשביל הטהרה שכל מי שאוכל עם העובד כוכבים כו' וכל הנוגע בו כנוגע במת וכל הרוחץ עמו כרוחץ עם המצורע וכתב המרדכי בעבודת כוכבים מ"ד ב' דאמרינן שם דר"ג רחץ כו' שם שקדם העובד כוכבים וכתב בד"מ ומה שאין נזהרין האידנא משום שהולכין במכנסים וכמ"ש האגודה בפ"ד דפסחהים וכמ"ש בא"ע סימן כ"ג ס"ו בהג"ה אבל לא דמי לשם וכבר כתבו האחרונים שבפר"א אומר משום טהרה וגם נראה דשם מיירי באמבטי אחת ולכן ל"ק ג"כ הא דר"ג הנ"ל:

(ח) אפילו הם רבים. גמ' שם כ"ה ב':

(ט) ונשותיהם עמהם. שם וסתמו הרי"ף והרמב"ם ולא כתבו פלוגתת ר"י ור"א משום דס"ל כפירש"י דלרב אידי בכל ענין אסור ותניא כוותיה דר"א אבל לפי' תוספות שם ד"ה א"ב והרא"ש שם דבין העובדות כוכבים לעולם מותרת להתייחד ואשה חשובה אפילו עם העובדי כוכבים מותרת דקי"ל כרב אידי כנ"ל:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון