באר הגולה/יורה דעה/פז
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) ברייתא חולין דף קט"ו:
(ב) טור והרשב"א בת"ה:
(ג) משנה וגמ' שם דף קי"ג:
(ד) שם במשנה:
(ה) שם וכר"ע הרא"ש בשם הרי"ף והרמב"ם בפ"ט מהמ"א (וכן דעת בה"ג וטור ורש"י בחומש וברטנורה וגאונים ורמב"ן ורשב"א ור"ן ורבינו ירוחם וצדה לדרך וכל בו והרא"ה וספר יראים קמ"ח והג"א מא"ז וכן נראה דעת סמ"ג וסמ"ק):
(ו) כאוקימתא דרב אשי שם דף ק"ד:
(ז) ב"א בתשובה:
(ח) ברייתא ביצה דף ז' וכת"ק:
(ט) הרשב"א בת"ה וכ"כ רבינו ירוחם בנתיב י"ד וש"פ:
(י) א"ח בשם ה"ר יהונתן:
(יא) טור בשם הרמב"ם שם והוא בעיא בירושלמי דנדרים ולא איפשטא:
(יב) שוה למעושן דהא אין חייבין עליו בשבת:
(יג) ברייתא חולין דף קי"ד:
(יד) דלא כשמואל וכמ"ד שם דאין איסור חל על איסור:
(טו) במימרא דשמואל שם:
(טז) שם ובברייתא שם:
(יז) שם במימרא דשמואל:
(יח) שם בברייתא:
(יט) טור בשם אביו הרא"ש שם בפסקיו:
(°) ציינתי בסי' פ"א סעיף ו':
(כ) טור וכתב רבינו ירוחה דאפי' לשיטת הרי"ף והגאוני' שאף ע"פ שהוא פרש בעלמא מ"מ כבר לקחה טעם בשר וכשמעמיד ה"ל בשר בחלב:
(כא) משנה חולין דף קט"ז (ר"י ן' מג"ש ורבינו ירוחם ומרדכי):
(כב) הרשב"א והר"ן שם בפ"ב דעבודת כוכבים וכ' שם משום דמאחר שהוא בעצמו אסור כיון דאוקמי מוקים לא בטיל אבל עור קיבת כשיר' מאחר שהוא מותר בפני עצמו ולית ביה איסורא אלא משום חיבורו עם החלב כל אימת דלא יהיב טעמא לאו בשר בחלב הוא אלא כ"א בפני עצמו קאי:
(°) והוא שלא היה בכח האיסור לבדו להעמיד הרב טורי זהב וכן מצאתי בדברי הרמב"ם בפט"ו מהמ"א וכת"ק דמשנה ט' פרק ב' דערלה:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |