באר הגולה/חושן משפט/שמט

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

באר הגולהTriangleArrow-Left.png חושן משפט TriangleArrow-Left.png שמט

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
סמ"ע
קצות החושן
פתחי תשובה
ש"ך
באר הגולה
ביאור הגר"א


ערוך השולחן


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א) ל' הטור וכ"כ הרמב"ם בפ"א מה"ג ד"ז ממימרא דרב יהודה א"ר ותנא דרבי ר' ישמעאל וכו' בפ"ק דב"ק דף ט"ו ע"א:

ב) וכתב הב"י דפשוט הוא:

ג) כ' ה"ה מבואר בפ' החובל בדין החבלה (במשנה דף פז ע"א):

ד) שם ס"ב בשם תשו' הרא"ש כלל לט' סי"ז:

ה) שם פג ופשוט הוא:

ו) מדלא הזכיר שם במשנה הגדיל הקטן חייב לשלם כדרך שהזכיר גבי אשה נתגרשה האשה וכו' משמע דאפי' הגדיל פטור:

ז) שם:

ח) ולא שאר כל דבר שמזיק כיון שהוא בן דעת ובעלים אינם יכולים לשומרו שאם יכעיסנו רבו ידליק גדישו של חבירו ומחייב את רבו שם והרמב"ם שם כט משנה ז' פ"ד דידים ומייתי ליה בפ"ק דב"ק דף ד ע"א:

ט) מדין העבד שחבל מבואר במשנה שם:

י) לשון הטור בשם הרמב"ם שם ד"י כתב ה"ה זה לא מצאתי מבואר אלא נראה פשוט ואפי' למ"ד קטן אוכל נבילות אין ב"ד מצווין להפרישו הני מילי בעבירות שבין אדם למקום אבל בעבירות שבין אדם לחבירו ודאי מפרישין אותו כדי שלא יארע תקלה על ידו:

כ) ל' הרמב"ם שגנבו או שהזיקו:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון